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Roman Ingardens Werk uber das Kausalproblem fuhrt entscheidend uber den Problemstand hinaus, wie er von John Stuart Mill und seinen Nachfolgern gekennzeichnet und seither kaum mehr verandert worden war. Anknupfend an deren Analyse von Bedingungszusammenhangen unternimmt Ingarden es, die Bereiche und Verteilungen ursachlicher Beziehungen im Sinne relativ isolierter Systeme innerhalb des einen Weltzusammenhanges zu interpretieren. Es gelingt ihm mittels einer formalen Analyse, verschiedene Typen moglicher kausaler Beziehungen zu unterscheiden und insbesondere das Determinismusproblem aus der...

Im zweiten Halbband der Formalontologie wird zunachst das Problem der Identitat eines individuellen zeitlich bedingten Gegenstandes erortert, sodann die Form eines Seinsgebiets und die Form der Welt betrachtet und schlielich, nach der vorbereitenden Analyse seines materialen Wesens, die Form des reinen Bewutseins untersucht, das als Strom eines reinen Ichs kein Seinsgebiet, sondern ein individueller Gegenstand ist. Erst auf dieser Grundlage werden die moglichen existentialen Beziehungen zwischen dem reinen Bewutsein und der realen Welt diskutiert. Dabei fallt neues Licht auf die...

Die Buchreihe Konzepte der Sprach- und Literaturwissenschaft gibt Aufschluss uber Prinzipien, Probleme und Verfahrensweisen philologischer Forschung im weitesten Sinne und dient einer Bestimmung des Standorts der Linguistik und Literaturwissenschaft. Die Reihe ubergreift Einzelsprachen und Einzelliteraturen. Sie stellt sich in den Dienst der Reflexion und Grundlegung einer allgemeinen Sprach- und Literaturwissenschaft. Die Bande sind zum Teil informierende Einfuhrungen, zum Teil wissenschaftliche Diskussionsbeitrage.

Der thematisch scharf umgrenzte Sammelband ist von grundlegender Bedeutung fur die Asthetik der Gegenwart und vervollstandigt Ingardens groen Entwurf einer philosophisch begrundeten Theorie des Kunstwerks. Im Mittelpunkt der Erorterungen stehen das asthetische Erlebnis, das Form-Inhalt-Problem im literarischen Kunstwerk und vor allem der Fragenkomplex des asthetischen Wertes.

Im ersten Teil der Formalontologie werden zunachst alle in Frage kommenden Begriffe der Form, die haufig genug in der Philosophie ohne genugende Klarung verwendet werden, geschieden, analysiert und genau definiert. Die Aufklarung der Grundform des seinsautonomen individuellen Gegenstandes und seiner Abwandlungen - des Ereignisses, des Vorgangs und des in der Zeit verharrenden Gegenstandes - bildet das erste Hauptthema der formalontologischen Untersuchung. Sodann werden die Formen des rein intentionalen Gegenstandes, der Idee, des Sachverhalts und des Verhaltnisses analysiert. Die...

Der hier vorgelegte Band 5 der Gesammelten Werke Roman Ingardens (1893-1970) tragt dreizehn kleinere Schriften zusammen, die der namhafte polnische Husserl-Schuler in verschiedenen Perioden seines wissenschaftlichen Lebens zur Phanomenologie seines Lehrers abgefat hat. Es handelt sich dabei um Texte, die teils schon zu Ingardens Lebzeiten an verschiedenen, manchmal nicht leicht zuganglichen Orten veroffentlicht worden sind, teils aber dem deutschsprachigen Publikum bisher entweder nur fragmentarisch oder gar nicht bekannt waren und hier (sei es in der von Ingarden selbst nachgelassenen...

Der hier vorgelegte Band 8 der Gesammelten Werke Roman Ingardens folgt den 1994 und 1996 edierten Banden 6 ("Fruhe Schriften zur Erkenntnistheorie") und 7 ("Zur Grundlegung der Erkenntnistheorie") und bringt somit die Herausgabe der erkenntnistheoretischen Werke des polnischen Phanomenologen zum Abschlu. Er enthalt Ingardens Nachlatexte, die sich auf die auere Wahrnehmung und speziell auf das Problem ihrer Objektivitat beziehen. Es handelt sich dabei um den in deutscher Ubersetzung des Herausgebers wiedergegebenen Text einer Vorlesung, die Ingarden zu diesem Problem im WS 1926/27 an der...

Roman Ingardens unpratentiose, analytisch orientierte Phanomenologie wurde vor 1945 relativ wenig beachtet. Heute jedoch zahlt Ingarden zu den groen Denkern und Phanomenologen des 20. Jahrhunderts. Den 1967 in Oslo gehaltenen Vorlesungen kommt in Ingardens Schrifttum zu Husserl eine Sonderstellung zu. Mit den Osloer Vorlesungen liegt ein einzigartiges, in sich geschlossenes Spatdokument fur Ingardens Husserl-Lekture vor - mit dem deutlich erkennbaren Anliegen, den Philosophen Husserl fur das eigene Denken attraktiv zu machen. Was aber im Besonderen die Idealismus/Realismus-Thematik...

Roman Ingardens fruhe Schriften zur Erkenntnistheorie, die hier als Band 6 der von Rolf Fieguth und Guido Kung geleiteten Gesammelten Werke vorliegen, umfassen seine Dissertation uber Intuition und Intellekt bei Henri Bergson und drei andere, zum Teil hier erstmals veroffentlichte Arbeiten aus der Fruhperiode des hervorragenden polnischen Phanomenologen. Insgesamt bieten sie ein gutes Bild von dem auch fur Ingardens Gesamtwerk sehr wichtigen und bisher nicht gebuhrend beachteten erkenntnistheoretischen Projekt, mit dem Ingarden in Anknupfung an Edmund Husserl und andere Phanomenologen,...

Der hier vorgelegte Band 3 der Gesammelten Werke Roman Ingardens folgt den 1998 (als Band 5) edierten "Schriften zur Phanomenologie Edmund Husserls" und bringt die Herausgabe von Ingardens kleineren interpretativ-kritischen Arbeiten uber die Phanomenologie zum Abschlu. Er tragt einige Aufsatze des polnischen Husserl-Schulers zusammen, die entweder anderen Gestalten aus der fruhen Phase der weit verstandenen phanomenologischen Bewegung oder deren Haupttendenzen gewidmet sind. Es handelt sich dabei um eine Abhandlung uber Franz Brentano, zwei Aufsatze uber K. Twardowski (den namhaften...

"Vom Erkennen des literarischen Kunstwerks" ist zuerst (poln. 1937) als erkenntnistheoretisches - und geringfugig populareres - Pendant zur ontologischen Theorie "Das literarische Kunstwerk" (1931) angelegt. In der deutschen Fassung (Erstpublikation 1968) wird es zum gedankenreichen literaturphilosophischen Alterswerk. Wie schon "Der Streit um die Existenz der Welt" (Erstpublikation 1947/48), so ist auch "Vom Erkennen" als Antwort auf Krieg, Volkermord und Totalitarismen zu lesen, im Sinne des Beharrens auf den Fundamenten der humanen Existenz. Dem "Ende der Ontologie" setzt Roman Ingarden...