Kategoria BISAC: Religion >> Biblical Criticism & Interpretation - New Testament

Der Apostel Paulus hat mit seinen Briefen nicht nur Theologie vermittelt, sondern auch personliche Beziehungen zu den angeschriebenen Gemeinden gepflegt. Die Studie untersucht, wie die Briefe die bleibende Bedeutung des Paulus, so sie nicht bereits mit dem Apostolat gegeben war, fur die Gemeinden entwerfen und sichern. Dies geschieht vor allem durch Metaphern. Im Mittelpunkt der Studie stehen Eltern-Kind-Metaphern (1 Thess 2; 1 Kor 4; Gal 4), mit denen Paulus seine "Kinder" in besonderer Weise an sich binden will.

Die mehr als 800 Belege, die Eusebius in seinem "Onomastikon der biblischen Ortsnamen" gesammelt hatte, stammen alle aus der griechischen Uberlieferung des Alten und Neuen Testaments. Die vorliegende Studie weist erstmals nach, dass Eusebius' "Onomastikon" fast ausschlielich auf einem biblischen Text basierte, der aus der wissenschaftlichen Tradition des Origenes stammte. Der Nachweis wird damit gefuhrt, dass fur die einzelnen Lemmata des "Onomastikons" jeweils die griechischen Namensformen aus der Tradition des Origenes beigebracht werden. Die Textbasis des "Onomastikons" wird damit...

Der vorliegende Band untersucht koptische (sahidische) Handschriften der neutestamentlichen Auferstehungsberichte aus dem 4. bis 13. Jahrhundert. Dabei werden zum einen Textvarianten des Koptischen aufgezeigt, erklart und systematisch geordnet. Zum anderen werden Unterschiede zwischen dem griechischen und dem koptischen Text anhand einer eingehenden grammatikalischen Untersuchung (erstmals auf Basis der Dependenzgrammatik) dargestellt und Ubersetzungseigentumlichkeiten des Koptischen benannt.

Die markinische Jesusdarstellung ist stark von mythischen Anschauungen gepragt. Allerdings ist im Gefolge einer exegetischen Tradition, die sich Rudolf Bultmanns Programm der Entmythologisierung verpflichtet wute, die Wahrnehmung mythischer Zuge im altesten Evangelium weitgehend in den Hintergrund getreten.

Auf der Basis einer religionswissenschaftlich und philosophisch fundierten Theorie des Mythos untersucht der Verfasser die mythischen Phanomene im Markusevangelium. Daraus ergeben sich neue Einsichten im Blick auf Gattung und theologische Konzeption des Markusevangeliums. In...

Das Bibelepos des spanischen Priesters Juvencus stellt die erste groe christliche Dichtung in lateinischer Sprache dar. Heinsdorff kommentiert die Gesprache Christi mit Nikodemus und mit der Samaritanerin (Ioh. 3 und 4) aus diesem Bibelepos. Neben die Erklarung der theologischen Aussagen des Textes treten philologische Beobachtungen, die traditionell-epischen, aber auch spezifisch christlichen Sprachgebrauch nachweisen. Der Anhang prasentiert eine statistisch ausgewertete Materialsammlung, die den starken europaischen Einfluss auf die lateinische Bibelvorlage belegt.

In der Untersuchung wird das Wechselspiel von Sprache und Erfahrung in Johannes 15 und 16 einer genauen Betrachtung unterzogen.

Der Autor prasentiert exegetische und sprachphilosophische Untersuchungen zu einem Stuck johanneischer Theologiegeschichte. Es werden theologische Denkbewegungen und Reflexionsprozesse in der Spatphase der Genese des Johannesevangeliums offengelegt.

Uber das Ende des Apostels Paulus bieten die neutestamentlichen und fruhchristlichen Quellen unterschiedliche Informationen. Der von Friedrich Wilhelm Horn herausgegebene Sammelband enthalt vierzehn exegetische Beitrage, die sich dem Thema aus historischer, theologischer und literaturgeschichtlicher Perspektive annahern. Die einzelnen Untersuchungen behandeln insbesondere die Apostelgeschichte des Lukas, den Romerbrief, den 1. Clemensbrief und die apokryphen Apostelakten.

Die inhaltlichen und sprachlichen Gemeinsamkeiten der sogenannten Pastoralbriefe haben die bisherige Forschung zu der Annahme gefuhrt, es handele sich bei diesen drei Briefen um intentional zusammengehorige Schreiben unddemnach um "unzertrennliche Drillinge" (Holtzmann). Da auf diese Weise jedoch die ebenfalls vorhandenen Differenzen zwischen den Briefen nicht hinreichend erklart werden konnen, wagt die vorliegende Monographie einen neuen Zugang zur Pastoralbriefexegese: Die einzelnen Briefe werden nicht mehr als Teil eines "Corpus Pastorale" verstanden, sondern als Einzelschreiben...