Le sujet de la tentation est etroitement lie au probleme fondamental et toujours actuel de l existence du mal. Pourquoi y a-t-il du mal dans la nature humaine ? Pourquoi ne pouvons-nous pas eviter de faire ce qui est mauvais, meme si nous ne le voulons pas ? D ou vient cette incitation au peche, de l interieur ou de l exterieur ? Si c est de l interieur, qui a mis en nous ce - mauvais penchant - ? Si c est de l exterieur, qui est l instigateur, Dieu ou le diable ? Comment Dieu pourrait-il inciter au mal ? Comment le diable pourrait-il agir contre la volonte de Dieu ? Qu en est-il de la...
Le sujet de la tentation est etroitement lie au probleme fondamental et toujours actuel de l existence du mal. Pourquoi y a-t-il du mal dans la nature...
Das Thema -Versuchung- knupft an das grundlegende und zeitlose Problem der Existenz des Bosen an. Weshalb ist das Bose in der menschlichen Natur vorhanden? Weshalb konnen wir nicht vermeiden, etwas Schlechtes zu tun, auch wenn wir es nicht wollen? Kommt der Antrieb zur Sunde von innen oder von aussen? Wer ist fur diesen Trieb in uns verantwortlich, falls er von innen kommt? Und wer ist der Anstifter, falls er von aussen kommt? Gott oder Teufel? Wie konnte Gott jemanden zu einer schlechten Tat anstiften? Oder wie konnte der Teufel gegen den Willen Gottes handeln? Und wie steht es um die...
Das Thema -Versuchung- knupft an das grundlegende und zeitlose Problem der Existenz des Bosen an. Weshalb ist das Bose in der menschlichen Natur vorha...
The author considers martyrdom as a voluntary human sacrifice. Pesthy argues that all the peoples in the environment in which Christianity came into being are characterized by an ambiguous and often hypocritical attitude toward human sacrifice. In modern Christianity, martyrs are real sacrifices, not symbolical ones.
The author considers martyrdom as a voluntary human sacrifice. Pesthy argues that all the peoples in the environment in which Christianity came into b...