Mit Peter Altenbergs Ashantee (1897), Hanns Heinz Ewers' Mamaloi (1907) und Ernst Jungers Afrikanischen Spielen (1936) nimmt die Untersuchung drei literarische, mit "Franz Bratuscha" (1900-1904), "Paul Tromel" (1913) und "Entarteten Madchen" (1913) drei empirische Falle in den Blick, in deren Zentrum das Problem der Transgression steht. Sachlich geht es um das asthetische Potential des Transitorischen, unabhangig davon, ob es lebensweltlich oder im Bereich des Poetischen wirksam ist. Methodologisches Anliegen ist es, die Fruchtbarkeit einer Fusion kultur- und literaturwissenschaftlicher...
Mit Peter Altenbergs Ashantee (1897), Hanns Heinz Ewers' Mamaloi (1907) und Ernst Jungers Afrikanischen Spielen (1936) nimmt die Untersuchung drei ...
"Jeder hat noch in den Alten gefunden, was er brauchte oder wunschte; vorzuglich sich selbst." Friedrich Schlegels Diktum bestatigt sich in der produktiven Auseinandersetzung der dramatischen Moderne mit dem bedeutendsten kanonbildenden Modell des abendlandischen Dramas und Theaters: der griechischen Tragodie des Aischylos, Sophokles und Euripides. Unter dem aus T.S. Eliots "Ulysses"-Rezension entlehnten Titel einer 'mythischen Methode' und ausgehend von Nietzsches folgenreicher Revision des Antikenbildes analysiert die Arbeit jenes umfangreiche Repertoire moderner Dramen (von...
"Jeder hat noch in den Alten gefunden, was er brauchte oder wunschte; vorzuglich sich selbst." Friedrich Schlegels Diktum bestatigt sich in der pro...
Mit bemerkenswerter, bislang jedoch kaum beachteter Konsequenz bedient sich die Reflexion der Franzosischen Revolution in den bedeutenden Werken der deutschen Dramatik uber zwei Jahrhunderte bevorzugt der Spiel-im-Spiel-Form. Das revolutionare "Schauspiel der Geschichte" ruckt dabei in den Modus des Asthetischen, das in diesem Zusammenhang gesteigerte epistemische Bedeutung fur die Wahrnehmung von Geschichte gewinnt. Den politischen Mythos der Revolution asthetisch entmythisierend, gelangt das selbstbezugliche Spiel zu einer umfassenden Kritik des modernen Geschichtsverstandnisses, die...
Mit bemerkenswerter, bislang jedoch kaum beachteter Konsequenz bedient sich die Reflexion der Franzosischen Revolution in den bedeutenden Werken de...
Die vorliegende Studie legt eine Neuinterpretation von Wolframs Parzival unter Berucksichtigung diskursanalytischer und gendertheoretischer Fragestellungen vor: Wolframs Experimentieren mit unterschiedlichen Konzepten von Weiblichkeit und Mannlichkeit wird als "offentliche" Auseinandersetzung mit Denk- und Argumentationsschemata der unmittelbaren literarischen Tradition (Heinrich von Veldeke, Hartmann von Aue, Chretien de Troyes) verstanden. Damit wird erstmals der inhaltlichen Dominanz des Themenkomplexes "Geschlechterbeziehungen" in der nicht-geistlichen Erzahlliteratur des 12. und 13....
Die vorliegende Studie legt eine Neuinterpretation von Wolframs Parzival unter Berucksichtigung diskursanalytischer und gendertheoretischer Fragest...
"Der Sanger" und "Das Marchen von Fanferlieschen Schonefuchen" bilden die Eckpunkte dieser Studien zum Erzahlwerk Clemens Brentanos (1778-1842). Die kryptographische Textur des fruhen Erzahlfragments und das Spatmarchen stehen in einem asthetischen und werkinternen Zusammenhang, der uber den Begriff der allegorischen Textur bestimmt wird. Die Entwicklungslinie bis zum Spatwerk wird durch die Auslegung der Bildsprache und Kombinationskunst im "Marchen von dem Myrtenfraulein" und den "Mehreren Wehmullern" perspektiviert und im Kontext romantischer Asthetik reflektiert. Die grundliche...
"Der Sanger" und "Das Marchen von Fanferlieschen Schonefuchen" bilden die Eckpunkte dieser Studien zum Erzahlwerk Clemens Brentanos (1778-1842). Di...
