Kategoria BISAC: Philosophy >> Epistemology

In der theoretischen wie in der praktischen Ethik haben bis vor kurzem Ansatze dominiert, die im weitesten Sinn in der Tradition Kants stehen. Sie sind dadurch gekennzeichnet, dass die grundlegenden Normen menschlichen Zusammenlebens sich aus den formalen, auf Verallgemeinerbarkeit ausgerichteten Bestimmungen der Vernunft bzw. der Kommunikation ergeben sollen. Obgleich der starke Vernunftbegriff Kants in den meisten dieser Ansatze zugunsten eines Rekurses auf die Fahigkeit, aus Grunden zu handeln und sich mit Grunden zu rechtfertigen "depotenziert" und "prozeduralisiert" wurde, bleiben die...

Georg Friedrich Meier (1718-1777) gehorte zu den einflussreichsten Philosophen und Publizisten der europaischen Aufklarung, und zwar sowohl innerhalb aller Teilbereiche der Schulphilosophie als auch im Kontext literarischer und popularphilosophischer Diskurse. Mendelssohn, Lessing, Herder und Kant schatzten ihn, bislang fehlte aber eine Gesamtdarstellung von Meiers OEuvre. Diese Lucke schliet der Band.

Innerhalb der Literatur zu Kants Opus postumum fehlt bislang ein Kommentar des zentralen Entwurfs "Ubergang 1-14." Die Studie liefert eine systematische Interpretation und bezieht die Ergebnisse auf Kants Schriften - vor allem auf die Kritik der reinen Vernunft. Kants Grundlegung der Naturlehre als einer wirklichen Wissenschaft der Natur wird so in einen transzendentalphilosophischen Rahmen eingebettet.

Friedrich Schillers Abhandlung Uber die asthetische Erziehung des Menschen in einer Reihe von Briefen aus dem Jahre 1795 gehort zu den wirkmachtigsten theoretischen Texten zur Schonheit und zur Kunst um 1800. Wie aus den Forschungen zu Holderlin, Jean Paul, Herder, den Brudern Schlegel, Schelling u.v.m. bekannt ist, wurden Schillers Briefe umgehend nach ihrem Erscheinen gelesen und kritisch fur die je eigene Entwicklung verarbeitet. Noch Hegel und Vischer bezogen sich in ihren umfassenden Asthetiken um die Mitte des 19. Jahrhunderts kritisch und affirmativ auf Schillers...

This volume examines the remarkable conceptual affinity between Fichte and Sartre. Fichte thinks of freedom with respect to self-determination while Sartre sees humans as being thrust into freedom and responsibility that they must endure and bear. In terms of the current debate on the questionable nature of freedom, these two intense thinkers about freedom, subjectivity, and otherness are brought into dialogue.

Die Pflege der alternden Bevolkerung ist eine der zentralen sozialpolitischen Herausforderungen der Zukunft. Pflegeethische Fragen, die historische Entwicklung der Pflegeberufe, die theoretische Analyse des Pflegearbeitsmarkts und Handlungsempfehlungen fur eine gute Pflege im Wohlfahrtsstaat sind Themen dieser breit angelegten Untersuchung.

Angebot von und Nachfrage nach Pflegekraften bis heute, deren Projektionen sowie regionale Unterschiede der Pflegebedurftigkeit werden umfassend dargestellt. Schwerpunkt ist u. a. der Qualifikationsmix in der Pflege, der durch generalisierte...

Ein textnaher, fortlaufender Kommentar zu Kants Lehre von organisierten Wesen in der "Kritik der Urteilskraft" ist ein Desiderat sowohl der Kantforschung als auch der Philosophie und Geschichte der Lebenswissenschaften. Auch gibt es bisher nur wenige Lesarten, die Kants Philosophie der Biologie im Ganzen erschlieen und versuchen, sie in die vielschichtigen historischen Kontexte der fruhneuzeitlichen Naturforschung einzuordnen. Das vorliegende Buch schliet diese Lucken. Es verteidigt die Thesen, dass Kant organisierte Wesen durch drei Arten von Kraften und Gesetzen charakterisiert - durch...

Der Determinismus scheint mit unserem Selbstverstandnis in verschiedenen Hinsichten unvereinbar zu sein. Welche Hinsichten sind es, und warum genau besteht hier eine Spannung mit dem Determinismus? Ist diese Spannung real oder nur scheinbar? Und was wurde gegebenenfalls der Indeterminismus helfen? Die vorliegende Untersuchung geht diesen Fragen in ihren verschiedenen Aspekten nach.

Die vorliegende Monographie untersucht Hegels Philosophie der Weltgeschichte erstmals quellenkritisch reflektiert und ausfuhrlich aus wissenschaftstheoretischer Perspektive.

Anhand der Rekonstruktion von Hegels Wissenschaftssystematik wird gezeigt, wie sich seine materiale Geschichtsphilosophie zur nicht-philosophischen Geschichtswissenschaft verhalt. Hegels formale Geschichtsphilosophie erlaubt es demgegenuber, die Geschichte der Geschichtsschreibung und deren Geltungsanspruche zu explizieren und Kriterien fur die materiale Geschichtsphilosophie zu etablieren. Letztere wird als...

Wird die Verbindung von Materie und Form, Begrifflichkeit und Sinnlichkeit, von Sinnlichem und Unsinnlichem zum Problem, so geistert in der Geschichte der Philosophie seit der Antike der Begriff des Schemas herum und ist auch heutzutage etwa in Theorien der Verkorperung zentral. Wahrend Kant das Schema als Bedingung der Bedeutungsentstehung versteht und in kritischer Absicht von Bildern, Zeichen und Symbolen abgrenzt, ordnen Maimon, Hamann, Herder, Hegel und spater Plessner dem Schematismus sinnliche und sprachliche Prozesse einer Morphogenese zu. Diese Revisionen geben Anlass zu einer...

Dieses Buch veroffentlicht erstmals den Nachlass des 'radikalen Demokraten' der Marz-Revolution Karl Nauwerck (1810-1891). Es wertet die aufgefundenen personlichen und literarischen Dokumente der Jugendzeit kritisch aus und publiziert die Archivalien seines Vaters Ludwig, seiner Kinder und Enkel, die ebenfalls im Karl-Nauwerck-Familienarchiv (KNFA) gesichert sind.

Die vielfaltigen Dokumente und Briefe belegen die politischen, gesellschafts- und kulturgeschichtlichen wie personlich-privaten Beziehungen zwischen der Familie Nauwerck und bedeutenden Personlichkeiten seit Ende des 18....

Wahrnehmen, Sprechen, Denken und Handeln sind zeichenverfasste und interpretative Vorgange. Deren Verstandnis ist Ziel der Allgemeinen Zeichen- und Interpretationsphilosophie Gunter Abels.
Insofern hierbei Zeichen nicht blo als Stellvertreter-fur-etwas und Interpretationen nicht blo als Deutungen-von-etwas begriffen werden, rucken die Zeichen- und Interpretationsverhaltnisse in eine fundamentale Stellung. Mit diesen Grundwortern zeitgenossischer Philosophie lassen sich auch erfahrungsorganisierende, wirklichkeits- und sinnformierende Prozesse als sinnlogische Voraussetzungen...