Kategoria BISAC: Philosophy >> History & Surveys - Ancient & Classical

Das Buch beinhaltet einen ausfuhrlichen philosophischen Kommentar zu Ciceros Schrift De fato .Dabei werden die verschiedenen von Cicero referierten Vorschlage, wie die hellenistischen Schulen das Problem der Vereinbarkeit von Determinismus und Freiheit zu losen beabsichtigten, erlautert, dargestellt und bewertet. Dem "logischen Determinismus" kommt hierbei besondere Aufmerksamkeit zu, da dieser auf einer fur den heutigen Leser ungewohnlich starken Wahrheitsauffassung basiert. Dieser"starke Wahrheitsbegriff"ist Schlussel fur das angemessene Verstandnis des logischen Determinismus...

The three ancient commentaries on Aristotle's On the Soul (De anima) are interesting because the commentators, as neo-Platonists, understand the soul completely differently than Aristotle. For them, the soul is the inseperable life principle of the body, a spiritual entity. In response to this challenge, the commentator Priscian (ca. 530 AD) develops the most detailed antique theory of human self-consciousness, which is reconstructed here for the first time.

The edition of the works of the three sixth-century BC Milesian philosophers, Thales, Anaximander and Anaximenes, follows the chronological arrangement (from Plato and Aristotle to Albertus Magnus) of the underlying concept of the new edition of Pre-Socratic philosophers - that is to document their transmission and the intentions behind the various traditions. The Greek, Latin and Syro-Arabian textual evidence is presented together with a German translation. The texts are supplemented by explanatory footnotes, a critical apparatus and, above all, an apparatus listing similia to support...

Maria Marcinkowska-Rosol legt die erste umfassende Untersuchung zur Konzeption des Denkens und Erkennens im Lehrgedicht des Parmenides von Elea vor, einem der wichtigsten fruhgriechischen Philosophen (6.-5. Jh. v.Chr.). Es gelingt ihr, einige der zentralen Fragen der Parmenides-Forschung schlussig zu beantworten, besonders die nach dem Verhaltnis von Denken und Sein, nach der Gesamtaussage des Parmeideischen Gedichts und nach dem Zusammenhang seiner beiden Teile.

• Band in neuer Reihe Studia Praesocratica
• Neue Interpretation
• Thema ist das bis heute umstrittene...

Nach dem Ende der romischen Republik stellte sich fur Augustus und seine Nachfolger die Aufgabe einer Restabilisierung der sozialen und politischen Ordnung. Die Orientierung an uberkommenen Werten war fur dieses Unternehmen von groer Bedeutung. Der aus dem Dresdener Sonderforschungsbereich "Institutionalitat und Geschichtlichkeit" hervorgegangene Sammelband befasst sich mit dem Verhaltnis romischer Werte zu den politischen Strategien und den veranderten sozialen Rollen der fruhen Prinzipatszeit im Horizont der zeitgenossischen literarischen Kommunikation.

Dieser Studie liegt die Annahme zugrunde, dass die Ausformulierung einer normativen Ethik nicht ohne eine ethische Guterlehre moglich ist. Damit eine solche Guterlehre nicht einfach an kulturspezifische Vorstellungen gebunden bleibt, bedarf es einer praktisch-ethischen Konzeption der menschlichen Natur, die auf einer Reflexion uber die menschlichen Grundbedurfnisse, Verhaltenstendenzen und Entwicklungspotentiale aufbaut. Der aristotelische Ansatz in der Ethik liefert hierzu wertvolle Ausgangspunkte. In diesem Sinne setzt sich die vorliegende Studie das Ziel, den Zusammenhang zwischen...

Diese Studie stellt die vom Neuplatoniker Proklos entworfene Theorie des Schlechten erstmals in ihrem systematischen Gesamtzusammenhang dar. Auf dieser Basis wird die Kritik des Proklos an Plotins Zuruckfuhrung des Schlechten auf die Materie der Sinnendinge neu untersucht; der Haupteinwand des Proklos, dass Plotins Theorie des Schlechten mit dessen monistischer Grundthese unvereinbar sei, erweist sich dabei als stichhaltig. Allerdings ist Proklos' eigene Zuruckfuhrung aller Ubel auf eine unbestimmte Vielheit "uneigentlicher" Ursachen mit seinem strengen Monismus letztlich gleich...

This book offers a new interpretation of the theory of the good in Aristotle's Nicomachean Ethics. In a careful reading focusing particularly on the first chapters, the author argues that Aristotle has a more complex relationship to a teleological conception of the good than is often assumed. Understanding the subtleties of Aristotle's attitude on this point can help solve some difficult interpretative issues. Moreover, it can open up a new perspective on the project Aristotle is pursuing in his ethics.

In the Corpus Aristotelicum there are 18 passages where it can be shown that Aristotle quotes statements that are formally opposite to the fundamental Euclidean theorem of the sum of the angles in a triangle. These statements are the result of the attempt by the geometricians of the Academy to prove the fundamental approach of Euclidean geometry indirectly. However, the attempt did not result in contradiction and Aristotle felt that there was no way of deciding between the alternatives "Euclidean - non-Euclidean." In his Ethics this is the only example he uses to illustrate the...