Le verset 256 du deuxieme chapitre du Coran dit: Nulle contrainte dans la religion La bonne direction s'est distinguee du fourvoiement. Quiconque mecroit aux idoles et croit en Dieu, tient a l'attache la plus sure et imbrisable. Dieu est ecouteur, connaisseur. Les musulmans recourent souvent a la premiere phrase de ce verset afin de prouver que l'islam reconnait la liberte religieuse. Or ceci est contredit, notamment, par un recit de Mahomet disant: -Celui qui change de religion, tuez-le-. La mise a mort de l'apostat, celui qui quitte l'islam, est confirmee, a titre d'exemple, par le Code...
Le verset 256 du deuxieme chapitre du Coran dit: Nulle contrainte dans la religion La bonne direction s'est distinguee du fourvoiement. Quiconque mec...
Cet ouvrage est consacre a l'art figuratif en droit juif, chretien et musulman, en insistant sur la destruction des statues par les integristes musulmans aussi bien dans les pays arabes et musulmans qu'en Occident. Il demontre les liens intimes entre ces pratiques barbares et les normes bibliques heritees par les chretiens et les musulmans. Il denonce aussi l'ambiguite des positions des autorites religieuses musulmanes face a ces pratiques. L'auteur Sami A. Aldeeb Abu-Sahlieh. Chretien d'origine palestinienne. Citoyen suisse. Docteur en droit. Habilite a diriger des recherches (HDR)....
Cet ouvrage est consacre a l'art figuratif en droit juif, chretien et musulman, en insistant sur la destruction des statues par les integristes musulm...
Nach islamischem Recht sind die funf taglichen Gebete, die der Muslim verrichten muss, nur dann gultig, wenn die Fatiha zitiert wird. Sie wird auch beim Abschluss des Heiratsvertrags, beim Besuch des Friedhofs und bei anderen Gelegenheiten zitiert. Der Aspekt, der uns in dieser Studie interessiert, ist die Interpretation dieser Anrufung durch die Jahrhunderte und insbesondere das, was die beiden Gruppen kennzeichnet: die Menschen, denen Gott zurnt, und die Irregehenden. Die Antwort auf diese Frage kann in einem Satz zusammengefasst werden: bei der uberwaltigenden Mehrheit der Exegeten sind...
Nach islamischem Recht sind die funf taglichen Gebete, die der Muslim verrichten muss, nur dann gultig, wenn die Fatiha zitiert wird. Sie wird auch be...
The verse 256 of the second chapter of the Quran reads as follows: No compulsion in the religion The righteousness has been made clear from the error. Whoever disbelieves in the idols and believes in God, has grasped the most trustworthy hand-hold that never breaks. God is hearer, knower. Muslims often use the first sentence of this verse to prove that Islam recognizes religious freedom. But this is contradicted namely by a saying of Muhammad: "Whoever changes his religion, kill him." The killing of the apostate, the one who leaves Islam, is confirmed, for example, by the uniform Arab Penal...
The verse 256 of the second chapter of the Quran reads as follows: No compulsion in the religion The righteousness has been made clear from the error...
Le verset coranique 9:60 indique huit destinataires de la zakat, a savoir: les pauvres, les indigents, les collecteurs, ceux dont les coeurs sont a rallier, l'affranchisse-ment des esclaves, les surcharges de dettes, la voie de Dieu, et le voyageur. Deux de ces categories nous interessent ici: "ceux dont les coeurs sont a rallier" et "la voie de Dieu." La premiere signifie la corruption de personnes pour proteger l'islam et les convertir, et la deuxieme designe le plus souvent le financement du jihad et des jihadistes. Dans cet ouvrage, nous voyons ce que disent les exegetes musulmans a...
Le verset coranique 9:60 indique huit destinataires de la zakat, a savoir: les pauvres, les indigents, les collecteurs, ceux dont les coeurs sont a ra...
Prayer is one of the five pillars of Islam, which are: the attestation of faith, prayer, fasting, almsgiving and pilgrimage. In Islamic law, whoever denies the obligation to pray is considered apostate, punishable by death. And whoever does not pray out of laziness is considered a sinner, and must be forced to pray. Then, if he refuses, he may be put to death. This obligation to pray and the death penalty is confirmed in a book of Ibn Rushd, the famous philosopher and jurist known as Averroes. According to Islamic law, the five daily prayers to be performed by the Muslim are only valid if the...
Prayer is one of the five pillars of Islam, which are: the attestation of faith, prayer, fasting, almsgiving and pilgrimage. In Islamic law, whoever d...
The verse 256 of the second chapter of the Quran reads as follows: No compulsion in the religion The righteousness has been made clear from the error. Whoever disbelieves in the idols and believes in God, has grasped the most trustworthy hand-hold that never breaks. God is hearer, knower. Muslims often use the first sentence of this verse to prove that Islam recognizes religious freedom. But this is contradicted namely by a saying of Muhammad: "Whoever changes his religion, kill him." The killing of the apostate, the one who leaves Islam, is confirmed, for example, by the uniform Arab Penal...
The verse 256 of the second chapter of the Quran reads as follows: No compulsion in the religion The righteousness has been made clear from the error...
Cet ouvrage expose les sanctions dans l'islam. Il produit le texte arabe et, pour la premiere fois, une traduction integrale des dispositions islamiques du Code penal arabe unifie adopte a l'unanimite par les ministres arabes de la justice et publie sur le site de la Ligue arabe. Ce Code prevoit la lapidation, l'amputation de la main du voleur, la mise a mort de l'apostat, la flagellation et l'application de la loi du talion (oeil pour oeil, dent pour dent). L'auteur Sami A. Aldeeb Abu-Sahlieh: Chretien d'origine palestinienne. Citoyen suisse. Docteur en droit. Habilite a diriger des...
Cet ouvrage expose les sanctions dans l'islam. Il produit le texte arabe et, pour la premiere fois, une traduction integrale des dispositions islamiqu...
Le Coran dit: "Combattez ceux qui ne croient ni en Dieu ni au jour dernier, qui n'interdisent pas ce que Dieu et son envoye ont interdit, et ne professent pas la religion de la verite, parmi ceux auxquels le livre fut donne, jusqu'a ce qu'ils donnent le tribut (jizya) par une main, et en etat de mepris." Ce verset, suppose regler les rapports entre musulmans et non-musulmans en tout lieu et en tout temps, empeche toute cohabitation pacifique entre les musulmans et les non-musulmans. L'auteur Sami A. Aldeeb Abu-Sahlieh: Chretien d'origine palestinienne. Citoyen suisse. Docteur en droit....
Le Coran dit: "Combattez ceux qui ne croient ni en Dieu ni au jour dernier, qui n'interdisent pas ce que Dieu et son envoye ont interdit, et ne profes...
