There is no author's introduction to Phenomenology and the Foundations of the Sciences, either as published here in the first English translation or in the standard German edition, because its proper introduction is its companion volume: General Introduction to Pure Phenomenology. 2 The latter is the first book of Edmund Husserl's larger work: Ideas Toward a Pure Phenomenology and Phenomenological Philosophy, and is commonly referred to as Ideas I (or Ideen 1). The former is commonly called Ideen III. Between these two parts of the whole stands a third: Phenomeno 3 logical Investigations of...

the Logische Untersuchungen, l phenomenology has been conceived as a substratum of empirical psychology, as a sphere comprising "imma nental" descriptions of psychical mental processes, a sphere compris ing descriptions that - so the immanence in question is understood - are strictly confined within the bounds of internal experience. It 2 would seem that my protest against this conception has been oflittle avail; and the added explanations, which sharply pinpointed at least some chief points of difference, either have not been understood or have been heedlessly pushed aside. Thus the replies...

the Logische Untersuchungen, l phenomenology has been conceived as a substratum of empirical psychology, as a sphere comprising "imma nental" descriptions of psychical mental processes, a sphere compris ing descriptions that - so the immanence in question is understood - are strictly confined within the bounds of internal experience. It 2 would seem that my protest against this conception has been oflittle avail; and the added explanations, which sharply pinpointed at least some chief points of difference, either have not been understood or have been heedlessly pushed aside. Thus the replies...

ihr Wesen, iiber die Eigenart ihres Gebiets ins klare zu kommen, das ist in der Tat eins der Hauptstiicke und Grundstiicke der Erkennt- nistheorie, wie sich ohne weiteres begreift aus der allumspannenden Weite der rein logischen Begriffe und der normativen Anwendung 5 der formallogischen Gesetze. Das formallogische Denken, das analytische im pragnantesten Sinn des W ortes, ist nach meinen Logischen Untersuchungen ein Denken auf Grund bloBer Bedeutungen. Es bezieht sich auf aIle und jede Gegenstandlichkeit (mag sie eine reale sein oder nicht) darum, 10 weil Gegenstande iiberhaupt fUr das...

stufe oder Unterstufe im emporsteigenden Gang zur absoluten Er kenntnis gewinnen. Man kann sagen, daB das philosophisehe Interesse in vollbe wuBter Weise als leitendes Ziel das vor Augen hat, was sieh in jedem 5 rein theoretisehen Interesse als gleiehsam verborgene Tendenz be kundet: Die Tendenz auf vollkommene Erkenntnis liegt in allem rein theoretisehen Bestreben. a) Immerfort ftihlt es sieh fortgetrieben im Sinne mOgliehster Verdeutliehung, Klarung, mogliehst vollkom mener Begriindung. b) Immerfort ftihlt es sieh mit der vereinzelten 10 Tatsaehe, mit dem vereinzelten Gesetz unbefriedigt;...

The present translation is based on the German original, which has been edited by Professor S. Strasser and published. in Husse1'- liana-Edmund H usserl, Gesammelte We1'ke. A uj Grund des N ach- lasses ve1'ojjentlicht vom Husse1'l-Archiv (Louvain) unlet' Leitung vonH. L. Van Breda, vol. I (The Hague: Martinus Nijhoff, 1950), pages 3-39. Both my translation of the Paris Lectures and the Introductory Essay had been completed before the appearance of two sub- stantial scholarly achievements: Dorion Cairns' faithful trans- lation of Husserl's difficult Cartesianische Meditationen and Herbert...

Im vorliegenden Band wird der Text von Husserls Gottinger Vorlesung Allgemeine Erkenntnistheorie' vom Winter 1902/03 veroffentlicht, in der er erstmals eine phanomenologische Erkenntnistheorie zu entwerfen suchte. Obwohl bei der Darstellung des Psychologismus auf die Prolegomena zuruckgreifend, ging er uber die Logischen Untersuchungen hinaus in der Herausarbeitung der Zweifellosigkeit der cogitatio, der Analyse der perzeptiven und symbolischen Vorstellungen und der Darstellung der Wahrscheinlichkeit als des Prinzips der Erfahrungserkenntnis. Noch im Februar 1905...