Asthetik x Dispositiv: Verschrankung, Uberlagerung, gegenseitige Besetzung? Das Zusammenstehen dieser zwei Begriffe wirkt schrill und ruft Verwunderung hervor. Daher die dem Band zugrunde liegende Frage: Was passiert, wenn "Dispositiv" als heuristischer Begriff verwendet wird, der es erlaubt, heterogene Elemente und Praktiken zueinander in Beziehung zu setzen, und die Entstehung neuer Erfahrungsfelder ermoglicht? Es geht hierbei nicht um neue Theorien oder Praktiken, sondern um mannigfaltige Verhaltnisse und Verbindungen, die es zu erkennen und zu nutzen gilt. Ausgehend von Michel Foucault's...

Interventionen von Hans Belting, Iain Chambers, Ulla Haselstein, Axel Honneth, Huang Qi, Mario G. Losano, Herta Nagl-Docekal, Barbara Maria Stafford, Christoph Wulf und Beat Wyss. Darstellung: Korrespondenz. Nachdem im Rahmen der Interventionen wiederholt und in verschiedenen Kontexten die Aushebelung der Individuen und der Kollektive beschrieben und analysiert wurde, werden in den Beitragen dieses Bandes Fragen der Verbindungen und der Verbindlichkeiten diskutiert. Z.B. wie werden Ankoppelungen und Bezugnahmen im Gesellschaftlichen hergestellt, im Asthetischen sichtbar gemacht, in der...

Erst 1948 entdeckte eine Forschergruppe die etwa 1800 Kilometer lange geologische Formation des Lomonossow-Ruckens. Im Spatsommer 2009 begleitete der Autor eine Expedition in den Arktischen Ozean. In dieser Zeitentstandsein poetisches Logbuch. Die Gedankengange mit Dichterinnen und Philosophen rund um den Pol fuhren auf das Eis, Exkurse zur Erd-, Meeres- und Menschheitsgeschichte inbegriffen. Die Suche nach einer moglichen arktischen Poetik des anstehenden auch geistigen Klimawandels des schmelzenden Pols ist Ziel dieses literarischen Streifzugs."

Der Begriff des Imaginaren ist gepragt von einer langen und komplexen Geschichte. Der Band "Archipele des Imaginaren" strebt nicht nach einer Vereinfachung dieser Komplexitat. Vielmehr werden in vier Schwerpunkten (Archipel des Unsichtbaren, Archipel der Regel, Archipel des Schwindels, Archipel der Peinlichkeit) unterschiedliche (Theorie-)Horizonte in ein Verhaltnis wechselseitiger Erhellung geruckt. Die in diesem Band versammelten Beitrage kreisen um einen fur Theorie und Praxis der Gestaltung zentralen Begriff, um das Imaginare, das in seiner Ambivalenz das Neue (respektive dessen...

In the Assyrian, Greco-Roman and Byzantine empires, as well as in pre-Islamic Iran, veiling and seclusion were marks of prestige and symbols of status. The veil was a sign of respectability but also of a lifestyle that did not require the performance of manual labor. Its absence was a sign of poverty and prostitution but also of the performance of movement, in the streets and on the fields. It is the practice of veiling that makes women's absence omnipresent and turns the veil into cause and symbol of political, social and religious controversy. While the politics of the veil can be divided...

Kultur zahlt, so das Bekenntnis der Weltbank. Kultur zahlt: als Dienstleistung einer Wirtschaft, die ihrerseits die Politik gangelt. Doch wenn Kultur nicht nur zahlt, sondern rechnet, wird aus dem frohen Bekennen ein zahes Ringen. Fragen nach Singularitaten und Allianzen, nach lokal Spezifischem und Globalisierungen mussen in ihrer Ambivalenz reflektiert werden. Es geht um Verbindungen und Differenzen und Verbindlichkeiten, nicht aber um Zweckdienlichkeiten. In diesen Zwischenstellungen ist vorliegende Arbeit verortet.

Max von Moos (1903-1979) ist ein bedeutender Vertreter der modernen Schweizer Malerei. In seiner Malerei kultivierte er den Zweifel als bildgenerierendes Prinzip. Eine aus Bruchstucken zusammengesetzte Bildordnung entsprach seiner Konzeption von Wahrhaftigkeit. Es gibt in seiner Kunst kein fugenloses Bild der Welt. Er hat, wie er selber sagte, in Trauer schon gemalt. Diese Bilder lautlosen Entsetzens und blinden Zorns lassen offen, an wen sie sich wenden, in wessen Namen sie klagen und wovor sie warnen. Sein Surrealismus eignet sich nicht zum Traumen. In einer Malerei von bemerkenswerter...

Asthetik als Praxis, als Ereignis und als Erfahrung, Asthetik im Spannungsverhaltnis zur Philosophie, Asthetik im transkulturellen Kontext. Was kann unter Asthetik verstanden werden, einerseits in Bezug auf die Praxis kunstlerischer und gestalterischer Prozesse, andererseits in Bezug auf eine Theorieentwicklung in ihrer kulturellen Konditionierung und in ihrer Ausbildung als Verfahren? Mit Beitragen von Wlad Godzich, Irmela Hijiya-Kirschnereit, Yasuo Imai, Christoph Menke, Dieter Mersch, Jean-Luc Nancy, Joseph Vogl, Bernhard Waldenfels, Michael Warner, Sigrid Weigel, Ismail Zain."

Die Schlange als Symbol und die Schlangenlinie als Form und Medium gehoren zur Kultur des Surrealismus'. Wahrend sie in der Malerei von Max von Moos fur die bedrohte menschliche Existenz steht, arbeiten Andre Thomkins und Aldo Walker als Vertreter der nachfolgenden Generation und in Kenntnis seines Werks mit der erlosten Form der Schlange in der frei geschwungenen Linie. Paul Klee bezeichnete die Schlangenlinie als eine "aktive Linie, die sich frei ergeht, ein Spaziergang um seiner selbst willen, ohne Ziel.""

Als habilitierter Germanist mit der Literaturgeschichte bestens vertraut, litt der Schweizer Autor Hermann Burger (1942-1989) ganz besonders an dem, was der amerikanische Literaturtheoretiker Harold Bloom -Einfluss-Angst- nennt. Alles Sagenswerte schien ihm schon gesagt. Wie zentral diese Angst im Schaffen dieses poeta doctus war, zeigt die Studie am Beispiel seines zweiten Romans Die Kunstliche Mutter (1982) auf: Der Schriftsteller Burger wird, was er ist, indem er sich - einem Schachspieler vergleichbar - gegen seine literarischen Vorfahren zur Wehr setzt und ihre Erzeugnisse verkehrt, sie...