Using Hebrew, Greek, Syriac, and Latin textual references, this study develops a model for the origins of 1 Kings 11-14. Its methodological innovation is to consider multiple traditions and combine them in the analysis. The stories of the end of the great kingdom and the founding of the northern kingdom are shown to be a reservoir of narratives that critically address various aspects of political and religious life.
Using Hebrew, Greek, Syriac, and Latin textual references, this study develops a model for the origins of 1 Kings 11-14. Its methodological innovat...
Der Band geht einer hermeneutischen Frage nach. Das Geheimnis Maleachis liegt im neuen Verstandnis der Prophetie innerhalb der Geschichte, die das Dodekapropheton erzahlt. Prophetie ist Schriftauslegung. Maleachi ist keine literarische Figur. Nimmt er Gestalt an, wird er fehlbar. Als Offenbarungsmittler deutet er die Situation des Gottesvolks mit den Jakobgeschichten der Genesis. Aber auch diese bedarf der Aktualisierung, einer neue Deutung.
"
Der Band geht einer hermeneutischen Frage nach. Das Geheimnis Maleachis liegt im neuen Verstandnis der Prophetie innerhalb der Geschichte, die das ...
Die Studie untersucht Ps 145 sowie das kleine Hallel (Ps 146-150) und eroffnet einen neuen Blick auf den Schluss des Psalters. Sie bietet eine ausfuhrliche Analyse der Einzelpsalmen und zeigt so erstmals umfassend den intertextuellen Charakter dieser Psalmen auf. Dabei erweisen sich diese Schlusspsalmen als hochreflektierte theologische Texte, die anhand zahlreicher Textbezuge die alttestamentliche Schrifttradition bedenken und in die Redeweise des Hymnus transformieren. In diesen Psalmen begegnen sich die Phanomene "Hymnus" und "Schriftauslegung." Ps 145 und 146-150 sind darum als...
Die Studie untersucht Ps 145 sowie das kleine Hallel (Ps 146-150) und eroffnet einen neuen Blick auf den Schluss des Psalters. Sie bietet eine ausf...
Die altesten Stucke des Jeremiabuches, die sich den Arbeiten von K.-F. Pohlmann (1978), C. Levin (1985) und K. Schmid (1996) zufolge u.a. im Bereich von Jer 4-6; 8-10 befinden, beklagen die Verwustung des Landes durch einen von Norden kommenden Feind. Sie nennen allerdings weder den Namen Jeremia, noch lassen sie sich im altorientalischen Sinn als -prophetisch- bezeichnen.
Unter diesem Aspekt werden die Klagen in Jer 4,19-22; 6,9-15; 8,18-23; 10,19-25 historisch-kritisch untersucht und einem umfassenden Vergleich mit der altorientalischen Klageliteratur des kalu unterzogen. Die...
Die altesten Stucke des Jeremiabuches, die sich den Arbeiten von K.-F. Pohlmann (1978), C. Levin (1985) und K. Schmid (1996) zufolge u.a. im Bereic...
