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Utopie und kritisches Philosophieren scheinen keine Zukunft zu haben. Die Utopie entwertete sich im Staatssozialismus und die Kritische Theorie in der Staatsphilosophie von Habermas. Welchen Sinn sollen Utopie und Kritik nach Bloch und Habermas noch haben? - Sie können Existenzialutopie der Selbstregierung der Individuen werden. In dieser Ich-Utopie gründet sich ein neues, gesellschaftlich wirksames Kritikpotential und die Möglichkeit einer neuen Wir-Utopie.

Im Anschluss an Martin Heidegger, Ernst Bloch, Karl Buhler und Pirmin Stekeler thematisiert der Band eine neue Philosophie der Praxis, die die Heideggersch-Blochsche Existenzialanalyse der Stimmungen mit einer empraktischen Handlungs- und Wissenstheorie verknupft. Das Empraktische steht gegen die Zivilisationskrankheit der Hyperreflexivitat. Wir leiden nicht an einem Uberma von Selbstbewusstsein, sondern am Uberma von Reflexivitat. Die malose Rationalisierung aller Lebensbereiche lost nicht unsere Lebensprobleme, sondern schafft erst neue. Das Empraktische ist das vortheoretische...

The topic of grandeur is found throughout Nietzsche s corpus. Nietzsche problematizes the term with adjectives like grand reason, grand health, grand politics, or grand afternoon. Moreover, the idea is also contained in metaphors like the eternal return of the same, the overman, the will to power, the arrow of longing, or lightening striking. For Nietzsche, there is no grandeur without a sense of the small, and criticism of the most subtle details indicates a comming grandeur.

The contributions to this collection are dedicated to the themes of Nietzsche/Power/Grandeur from...