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Der Mensch ist ein Augentier. Schon die vorsokratische Philosophie feierte den Sehsinn als den edelsten, womit das Auge zum herausgehobenen Sinnesorgan wurde. Gleichwohl wurde von der Antike an, im Deutschen Idealismus und in der Aufklärungsphilosophie das Sehen gegenüber dem begrifflichen Erkennen abgewertet, was im Zusammenhang mit der Verachtung des Leibes und der Sinne steht. Eine angemessene Würdigung erfährt das Sehen in der Phänomenologie der Wahrnehmung von Merleau-Ponty, bei Bergson und bei Sartre, dessen Blicktheorie für eine Subjekt- und für eine Intersubjektivitätstheorie...

This volume documents the cultural-philosophical, aesthetic, and political dimensions of the confrontation between Nietzsche and Wagner: their conflicting relationship from Nietzsche's initial admiration of Wagner up to their estrangement and its consequences.

Der Band versammelt Aufsatze, die die Bedeutung der Kategorie des Unbewussten fur Nietzsches Philosophieren facettenreich herausarbeiten und fur Analysen dilemmatischer Bestimmungen des Humanen in der Moderne fruchtbar machen. Die Perspektiven der Beitrage reichen dabei von der Kritik an der Bewusstseinsphilosophie mit ihren Folgen fur die Erkenntnis-, Moral-, Kultur- und Religionskritik bis hin zu Fragen der Literaturtheorie, Asthetik und den psychischen Energien in den Kunsten sowie zur Anthropologie, den Kognitionswissenschaften, Gender-Studies, zur Psychologie und Psychoanalyse.