ISBN-13: 9783841783196 / Francuski / Miękka / 2018 / 664 str.
Notre cheminement tente de conjuguer les deux dA(c)marches: ouverture et fermeture. Ouverture A une pluralitA(c) de points de vue et fermeture de leur structuration par l'examen d'A(c)lA(c)ments de rA(c)flexions A(c)pistA(c)mologiques et quelquefois ouverture dans une spirale mA(c)ditative. Dans son premier mouvement qui rencontre les A(c)chos de multiples pensA(c)es notre cheminement n'est pas original. Car, la pensA(c)e est commA(c)moration, disait Heidegger, commA(c)moration que nous entendons comme une commune mA(c)moire, un A(c)veil partagA(c) A l'intelligence du monde, laquelle s'exprime sans limites de genres, de doctrines, de disciplines. En ce sens, c'est une dA(c)marche essentiellement transdisciplinaire et transversale. Une dA(c)marche qui s'interroge et explore la question du Sens, alors que la dA(c)marche scientifique reste muette sur ce point. Elle relie l'abstrait au concret, les archA(c)types A la vie quotidienne, le SacrA(c) au profane, de maniA]re A dA(c)cloisonner des thA(c)matiques souvent sA(c)parA(c)es par nos habitudes mentales. La notion de conscience sociale est ici le fruit de contrats sociaux A(c)laborA(c)s par de nombreux esprits partageant une vision commune sur un sujet donnA(c) L'Homme qui veut exprimer l'essence de l'A0/00ternitA(c).
Notre cheminement tente de conjuguer les deux démarches : ouverture et fermeture. Ouverture à une pluralité de points de vue et fermeture de leur structuration par lexamen déléments de réflexions épistémologiques et quelquefois ouverture dans une spirale méditative. Dans son premier mouvement qui rencontre les échos de multiples pensées notre cheminement nest pas original. Car, la pensée est commémoration, disait Heidegger, commémoration que nous entendons comme une commune mémoire, un éveil partagé à lintelligence du monde, laquelle sexprime sans limites de genres, de doctrines, de disciplines. En ce sens, cest une démarche essentiellement transdisciplinaire et transversale. Une démarche qui sinterroge et explore la question du Sens, alors que la démarche scientifique reste muette sur ce point. Elle relie labstrait au concret, les archétypes à la vie quotidienne, le Sacré au profane, de manière à décloisonner des thématiques souvent séparées par nos habitudes mentales. La notion de conscience sociale est ici le fruit de contrats sociaux élaborés par de nombreux esprits partageant une vision commune sur un sujet donné : LHomme qui veut exprimer lessence de lÉternité.