ISBN-13: 9786131500602 / Francuski / Miękka / 2018 / 592 str.
Si la duperie de soi a toujours fascine les philosophes et les psychologues, c'est vraisemblablement parce qu'il y a quelque chose de profondement enigmatique dans la possibilite meme de vouloir croire ce que l'on sait etre faux. Mais peut- on reellement croire ce que l'on souhaite simplement parce qu'on le souhaite ? C'est en tout cas ce que pretend la tradition intentionnaliste qui domine parmi les philosophes (Sartre, Davidson, Pears, Talbott, etc.), qui tend a decrire la duperie de soi comme un acte intentionnel dont l'agent serait entierement responsable. Vasco Correia soutient au contraire une conception " emotionnaliste " qui s'inspire de la tradition philosophique et de la psychologie contemporaine pour essayer de montrer que la duperie de soi est un phenomene a la fois inconscient et involontaire d'illusion cognitive qui trouve son explication dans l'influence des emotions sur notre faculte de juger. Cette analyse l'amene a developper une theorie " cognitivo-hedonique " des emotions qui vise a rendre compte du role que jouent ces dernieres non seulement dans la naissance des croyances irrationnelles, mais aussi des actions irrationnelles (acrasia)."
Si la duperie de soi a toujours fasciné les philosophes et les psychologues, cest vraisemblablement parce quil y a quelque chose de profondément énigmatique dans la possibilité même de vouloir croire ce que lon sait être faux. Mais peut- on réellement croire ce que lon souhaite simplement parce quon le souhaite ? Cest en tout cas ce que prétend la tradition intentionnaliste qui domine parmi les philosophes (Sartre, Davidson, Pears, Talbott, etc.), qui tend à décrire la duperie de soi comme un acte intentionnel dont lagent serait entièrement responsable. Vasco Correia soutient au contraire une conception " émotionnaliste " qui sinspire de la tradition philosophique et de la psychologie contemporaine pour essayer de montrer que la duperie de soi est un phénomène à la fois inconscient et involontaire dillusion cognitive qui trouve son explication dans linfluence des émotions sur notre faculté de juger. Cette analyse lamène à développer une théorie " cognitivo-hédonique " des émotions qui vise à rendre compte du rôle que jouent ces dernières non seulement dans la naissance des croyances irrationnelles, mais aussi des actions irrationnelles (acrasia).