ISBN-13: 9783838182674 / Francuski / Miękka / 2018 / 424 str.
La prA(c)misse de notre A(c)tude est que l'utopie est avant tout un lieu, un lieu chargA(c) de sens et d'histoire, un lieu imaginaire, inexistant, mais qui fait l'objet de descriptions minutieuses et dA(c)taillA(c)es censA(c)es crA(c)er une illusion de rA(c)alitA(c), ce qui A(c)voque ce que Roland Barthes a appelA(c) les A effets de rA(c)el A. En mAame temps, l'espace utopique est profondA(c)ment liA(c) A la sociA(c)tA(c) qu'il abrite et la reflA]te, de mAame que la sociA(c)tA(c) porte son empreinte. L'imaginaire de l'espace utopique de l'aube du classicisme A l'aube des LumiA]res, mais aussi cette fusion permanente entre l'espace et la sociA(c)tA(c), dont les racines se retrouvent dans l'A(c)tymologie mAame du terme utopie, A ou-topia A endroit de nulle part et A eu-topia A endroit du bonheur, seront restituA(c)s, tout le long de notre A(c)tude, par la visite de l'Autre Monde de Cyrano de Bergerac, de la Terre australe connue de Gabriel de Foigny, de la BA(c)tique et de Salente de FA(c)nelon et des A(R)les de Marivaux.
La prémisse de notre étude est que lutopie est avant tout un lieu, un lieu chargé de sens et dhistoire, un lieu imaginaire, inexistant, mais qui fait lobjet de descriptions minutieuses et détaillées - censées créer une illusion de réalité, ce qui évoque ce que Roland Barthes a appelé les « effets de réel ». En même temps, lespace utopique est profondément lié à la société quil abrite et la reflète, de même que la société porte son empreinte. Limaginaire de lespace utopique de laube du classicisme à laube des Lumières, mais aussi cette fusion permanente entre lespace et la société, dont les racines se retrouvent dans létymologie même du terme utopie, « ou-topia » endroit de nulle part et « eu-topia » endroit du bonheur, seront restitués, tout le long de notre étude, par la visite de lAutre Monde de Cyrano de Bergerac, de la Terre australe connue de Gabriel de Foigny, de la Bétique et de Salente de Fénelon et des îles de Marivaux.