ISBN-13: 9786131504808 / Francuski / Miękka / 2018 / 400 str.
L'analyse structuro-sA(c)mantique de cent parA(c)mies zoophytonymiques lubA (L31a), modA]le actantiel de Greimas appuyA(c) de l'hermA(c)neutique des traditions, montre une organisation socioculturelle, politique, juridique, A(c)conomique de ce peuple. Ses prA(c)occupations macrosotopiques existentielles et cognitives s'y expriment A 65 % et 35 % respectifs. Face au monde jugA(c) A pre, l'actantialitA(c) y couvre 78 %. La binaritA(c) des vers au rythme forgA(c) selon l'esthA(c)tique des langues africaines, y est A 58 %. La syntaxe agence surtout des syntagmes nominaux et verbaux en protase et en apodose. Dans 98 % des cas les symboles sont A image existentielle, suivie d'une image prA(c)dicative verbale, non verbale, ou d'un juxtaposA(c). Le mode conceptuel de ce peuple est logique. L'absence du contexte dans Extended Conceptual Base Theory est un obstacle relatif au sens d'une parA(c)mie, la Great Chain Metaphor Theory y est favorable, enfin la Dual Coding Theory dA(c)pend de la familiaritA(c) A la fois des logogens et des imagens. La dissonance entre la crise lubA actuelle et son modA]le social idA(c)al a nA(c)cessitA(c) un mode d'approche d'une intervention parA(c)miologique s'ouvrant A un nouveau champ de recherche: la neuroparA(c)miologie.
Lanalyse structuro-sémantique de cent parémies zoophytonymiques lubà(L31a), modèle actantiel de Greimas appuyé de lherméneutique des traditions, montre une organisation socioculturelle, politique, juridique, économique de ce peuple. Ses préoccupations macrosotopiques existentielles et cognitives sy expriment à 65 % et 35 % respectifs. Face au monde jugé âpre, lactantialité y couvre 78 %. La binarité des vers au rythme forgé selon lesthétique des langues africaines, y est à 58 %. La syntaxe agence surtout des syntagmes nominaux et verbaux en protase et en apodose. Dans 98 % des cas les symboles sont à image existentielle, suivie dune image prédicative verbale, non verbale, ou dun juxtaposé. Le mode conceptuel de ce peuple est logique. Labsence du contexte dans Extended Conceptual Base Theory est un obstacle relatif au sens dune parémie, la Great Chain Metaphor Theory y est favorable, enfin la Dual Coding Theory dépend de la familiarité à la fois des logogens et des imagens. La dissonance entre la crise lubà actuelle et son modèle social idéal a nécessité un mode dapproche dune intervention parémiologique souvrant à un nouveau champ de recherche: la neuroparémiologie.