ISBN-13: 9786131520181 / Francuski / Miękka / 2018 / 104 str.
Le thA]me gA(c)nA(c)ral de ce livre est reprA(c)sentA(c) par le problA]me complexe de l''identitA(c) du monachisme antique. Une A(c)volution du mouvement monastique partant des frictions plus accentuA(c)es dans la phase initiale et du dA(c)tachement des institutions ecclA(c)siastiques perAues comme autre aboutissait A une institutionnalisation. Cette derniA]re engendra un rapprochement progressif entre les moines et les clercs. Le monastA]re devient un point de stabilisation pour les moines, mais aussi pour le clergA(c) et les laAcs. L''analyse de la structure sociale de l''Egypte A l''A(c)poque antique tardive conduit A affirmer que dA(c)jA aux IVe et Ve siA]cles les laAcs sA(c)culiers, les clercs et les moines sont trois rA(c)alitA(c)s moins distinctes entre elles. Les monastA]res dA(c)veloppent un rAle public et social de rA(c)sidence surtout des moines et ils restent un point de rA(c)fA(c)rence pour les laAcs sA(c)culiers. En tout cas, les moines conservent des aspects d''autonomie et des traits d''identitA(c) qui les distinguent, par exemple l''habit ou la faAon de pratiquer la direction spirituelle.
Le thème général de ce livre est représenté par le problème complexe de lidentité du monachisme antique. Une évolution du mouvement monastique partant des frictions plus accentuées dans la phase initiale et du détachement des institutions ecclésiastiques perçues comme "autre" aboutissait à une institutionnalisation. Cette dernière engendra un rapprochement progressif entre les moines et les clercs. Le monastère devient un point de stabilisation pour les moines, mais aussi pour le clergé et les laïcs. Lanalyse de la structure sociale de lEgypte à lépoque antique tardive conduit à affirmer que déjà aux IVe et Ve siècles les laïcs séculiers, les clercs et les moines sont trois réalités moins distinctes entre elles. Les monastères développent un rôle public et social de résidence surtout des moines et ils restent un point de référence pour les laïcs séculiers. En tout cas, les moines conservent des aspects dautonomie et des traits didentité qui les distinguent, par exemple lhabit ou la façon de pratiquer la direction spirituelle.