ISBN-13: 9786131579264 / Francuski / Miękka / 2018 / 700 str.
"La communication" apparait capable d'une telle efficacite en "bien" comme en "mal" - panoplie de moyens utiles et performants, unanimement approuves et encourages versus techniques manipulatoires redoutables, rejetees d'une facon egalement quasi unanime - que la question des normes a respecter en la matiere, des limites a etablir dans les pratiques est, de facto, posee. Le colloque "Ethique et metaethique dans les professions de l'information et de la communication" s'est centre sur une question clef, celle de l'ethique du communicant en fonction d'un caractere specifique et particulierement pregnant de son activite (quel que soit son champ d'intervention): comment peut-on informer et communiquer - et particulierement de facon "professionnelle" - avec integrite, honnetete, probite, alors que toute communication ne peut pas ne pas se fixer d'objectifs en rapports etroits avec l'influence, la persuasion de "cibles"; et, de fait, entretient des rapports ambigus avec "la manipulation"? Qu'est-ce donc qu'une communication "ethique"? Est-elle seulement possible ? Le cas echeant, comment cette ethique peut-elle s'exercer pratiquement dans les divers "metiers de la communication"?"
"La communication" apparaît capable dune telle efficacité en "bien" comme en "mal" - panoplie de moyens utiles et performants, unanimement approuvés et encouragés versus techniques manipulatoires redoutables, rejetées dune façon également quasi unanime - que la question des normes à respecter en la matière, des limites à établir dans les pratiques est, de facto, posée. Le colloque "Ethique et métaéthique dans les professions de linformation et de la communication" sest centré sur une question clef, celle de léthique du communicant en fonction dun caractère spécifique et particulièrement prégnant de son activité (quel que soit son champ dintervention): comment peut-on informer et communiquer - et particulièrement de façon "professionnelle" - avec intégrité, honnêteté, probité, alors que toute communication ne peut pas ne pas se fixer dobjectifs en rapports étroits avec linfluence, la persuasion de "cibles"; et, de fait, entretient des rapports ambigus avec "la manipulation"? Quest-ce donc quune communication "éthique"? Est-elle seulement possible ? Le cas échéant, comment cette éthique peut-elle sexercer pratiquement dans les divers "métiers de la communication"?