Eben, sagte Mercier, du erkennst nie den Zusammenhang. Wenn du Angst hast wegen deiner Zyste, denk an die Fistel.Und wenn du wegen deiner Fistel bange bist, mach dir dann mal Gedanken über den Schanker.Es ist eine Methode, die sich ebenfalls bei dem bewährt, was einige noch das Glück nennen.Stell dir, zum Beispiel, mal jemanden vor, der nichts zu leiden hat, weder am Körper, noch an dem anderen Dingsbums.Wie wird er sich helfen? Ganz einfach.Indem er an das Nichts denkt.So lädt uns die Natur in jeder Lage zum Lächeln, wenn nicht zum Lachen ein.Bravo sagte Camier.Danke, sagte Mercier....
Eben, sagte Mercier, du erkennst nie den Zusammenhang. Wenn du Angst hast wegen deiner Zyste, denk an die Fistel.Und wenn du wegen deiner Fistel bange...
Philosophien haben ebenso wie Mythen, Religionen und Wissenschaften eine phantasmatische Architektur. Diese Architekturen können untersucht werden, um herauszufinden, was sie einschließen, ausschließen oder wo sie jeweils an eine Grenze zum Unverfügbaren kommen. Dazu ist es notwendig, ein epistemologisches Format ins Spiel zu bringen, welches das Phantasmatische berücksichtigt, und eine mediale Ontologie zu entwickeln, in der alles als selbst-differentes Medium oder als Verbindungs-und-Trennungsverhältnis aufgefasst wird. Auf dieser medialen Immanenzebene mediatisieren Medien einander...
Philosophien haben ebenso wie Mythen, Religionen und Wissenschaften eine phantasmatische Architektur. Diese Architekturen können untersucht werden, u...
"Wer das Anschauen / nicht bricht / sieht nichts."Cees Noteboomaus Het gezicht van het oog | Das Gesicht des Auges, 1989Die vorliegende Untersuchung nähert sich dem Phänomen belletristischer Prosa aus einem oikologischen Gesichtspunkt, indem sie die Frage nach dem Ort des Lesens und Schreibens stellt. Den Roman - und im gleichen Atemzug die Novelle und Kurzgeschichte - als ein mehrfaches Moment des 'Zwischen' zu betrachten, eröffnet Perspektiven jenseits der phänomenologisch überholten Dichotomie von rezeptionsmäßiger Ästhetik auf der einen und produktionsmäßiger Poetik auf der...
"Wer das Anschauen / nicht bricht / sieht nichts."Cees Noteboomaus Het gezicht van het oog | Das Gesicht des Auges, 1989Die vorliegende Untersuchung n...
Die Arbeit geht den inneren Spannungen, produktiven Ambivalenzen und unorthodoxen Denkfiguren in der Geschichte der Marxistischen Philosophie nach. Diese werden als Spuren der Alterität thematisiert, welche - in einer Bewegung der kritischen Abgrenzung vom Ökonomismus, dogmatischen Materialismus und der totalisierenden Auffassung der Dialektik - eine Problematisierung des gängigen Bildes dieser Tradition ermöglichen. In diesem Sinne wird im Text der Versuch unternommen, mithilfe des Symbolbegriffes aus Kants Kritik der Urteilskraft einige klassische, auf den ersten Blick durchaus...
Die Arbeit geht den inneren Spannungen, produktiven Ambivalenzen und unorthodoxen Denkfiguren in der Geschichte der Marxistischen Philosophie nach. Di...
What the studies collected in this book have in common is a belief that we cannot recognise ourselves from the inside by some form of social introspection. Rather, in order to realise who we are, we need to view ourselves from the outside. If there is a phenomenological approach to society, it involves an exocentric rather than endocentric view of ourselves. However, what makes such an exocentric view of ourselves possible is a construction of the outside that allows us to keep a distance from ourselves. The essays collected in this book attempt to demonstrate the various forms of the outside...
What the studies collected in this book have in common is a belief that we cannot recognise ourselves from the inside by some form of social introspec...
