Was haben Singularitäten wie die Künstliche Intelligenz oder der Urknall, Schwarze Löcher, das Sars-Cov2-Virus, an der Erde vorbeiziehende Asteroiden oder Gott miteinander gemeinsam? Es sind Vorstellungen von Verbindung und Trennung, die die unmenschlichen Bedingungen unseres Lebens erträglicher erscheinen lassen. Die Einbildungskraft erweist sich dabei als absolutes Medium, das Freiheit zugleich ermöglicht wie beschränkt. Wie sehr wir sie bei allem voraussetzen, erklärt auch, warum wir weder ein Tier sind, das kein Tier sein möchte, noch ein Übermensch, ein Gott oder eine ins...
Was haben Singularitäten wie die Künstliche Intelligenz oder der Urknall, Schwarze Löcher, das Sars-Cov2-Virus, an der Erde vorbeiziehende Asteroid...
Ein mit warmem Wasser gefüllter Handschuh wird zur Hand Gottes und soll einer sterbenden Covid-Patienten Trost und Geborgenheit spenden.Was zeigt sich, wenn wir unterschiedliche Wissenschaften zu dieser besonderen Mediamorphose befragen?
Ein mit warmem Wasser gefüllter Handschuh wird zur Hand Gottes und soll einer sterbenden Covid-Patienten Trost und Geborgenheit spenden.Was zeigt sic...
Auf der Suche nach "unabgegoltenen semantischen Gehalten", die "ins Profane" übersetzt werden sollen, folgt Habermas in Auch eine Geschichte der Philosophie der Spur des sakralen Komplexes von der Vorzeit bis zum nachmetaphyischen Denken. Dabei übernimmt er die in der abendländischen Geschichte übliche Tendenz, das Heilige in einen profanisierten und einen apophatischen, metatopisch ausgelagerten Aspekt zu spalten. Der Fokus auf der "gelingenden Sozialintegration" reduziert das Heilige auf den profanisierten Aspekt und verliert den apophatischen Aspekt aus den Augen. Dieser kehrt jedoch...
Auf der Suche nach "unabgegoltenen semantischen Gehalten", die "ins Profane" übersetzt werden sollen, folgt Habermas in Auch eine Geschichte der Phil...
Philosophien haben ebenso wie Mythen, Religionen und Wissenschaften eine phantasmatische Architektur. Diese Architekturen können untersucht werden, um herauszufinden, was sie einschließen, ausschließen oder wo sie jeweils an eine Grenze zum Unverfügbaren kommen. Dazu ist es notwendig, ein epistemologisches Format ins Spiel zu bringen, welches das Phantasmatische berücksichtigt, und eine mediale Ontologie zu entwickeln, in der alles als selbst-differentes Medium oder als Verbindungs-und-Trennungsverhältnis aufgefasst wird. Auf dieser medialen Immanenzebene mediatisieren Medien einander...
Philosophien haben ebenso wie Mythen, Religionen und Wissenschaften eine phantasmatische Architektur. Diese Architekturen können untersucht werden, u...