Kategoria BISAC: Religion >> Christian Theology - Christology

Diese Edition macht Paul Tillichs Systematische Theologie (1951-1963) als Studienausgabe zuganglich. In dem dreibandigen Entwurf - entstanden in den USA - fasst Tillich den Ertrag seines theologischen Denkens zusammen. Im Unterschied zu anderen dogmatischen Schriften der zweiten Halfte des 20. Jahrhunderts entfaltet das Buch den theologischen Stoff vor dem Hintergrund einer Deutung der modernen Kultur. Die Einleitung des Herausgebers informiert uber den Entstehungshintergrund sowie die komplizierte Textgeschichte der deutschen Fassung von Tillichs Hauptwerk.

Die...

Diese Edition macht Paul Tillichs Systematische Theologie (1951-1963) als Studienausgabe zuganglich. In dem dreibandigen Entwurf - entstanden in den USA - fasst Tillich den Ertrag seines theologischen Denkens zusammen. Im Unterschied zu anderen dogmatischen Schriften der zweiten Halfte des 20. Jahrhunderts entfaltet das Buch den theologischen Stoff vor dem Hintergrund einer Deutung der modernen Kultur. Die Einleitung des Herausgebers informiert uber den Entstehungshintergrund sowie die komplizierte Textgeschichte der deutschen Fassung von Tillichs Hauptwerk.

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Die Schrift De incarnatione Theodors von Mopsuestia (350-428), verfasst zu Beginn des christologischen Streits, stand bis zu Theodors Verurteilung 553 immer wieder im Zentrum der Debatte. Die Studie zur Uberlieferung der uberbliebenen Fragmente des Werks bietet neue Einblicke in den Verlauf des Streits und klart die Frage der Zuverlassigkeit des Textes. Erstmals wurden Umfang und Reihenfolge der Fragmente kritisch gesichtet. Der kritische griechische und lateinische Text, auf dessen Grundlage die Christologie Theodors neu dargestellt wird, wird mit Ubersetzung geboten.

At long last, this book provides a comprehensive study of the life and work of the 7th century monk and theologian Anastasius Sinaita (Anastasios of Sinai). It analyzes his principal work, the Hodegos (or Viae Dux) and his other Christological writings, and also presents his sermons and his role as an apologist toward the Jews and Moslems and an exegetist of Genesis 1-3.

This volume represents the first in-depth, analytical and systematic study of the core components and theological rationale of Theodore Abu Qurrah's apologetic discourses in conversation with Islam, with specific attention to his writings on the Trinity and Christology. It explores the question of whether, in conveying orthodoxy in Arabic to the Muslim reader, Abu Qurrah diverged from doctrinal Christian theology and compromised its core content.

Col progresso della Rivelazione viene chiarita anche la realta del peccato. Sebbene il popolo di Dio dell'Antico Testamento abbia in qualche modo conosciuto la condizione umana alla luce della storia della caduta narrata dalla Genesi, non era pero in grado di comprendere il significato ultimo di tale storia, che si manifesta appieno soltanto alla luce della morte e della risurrezione di Gesu Cristo. Bisogna conoscere Cristo come sorgente della grazia per conoscere Adamo come sorgente del peccato. E lo Spirito Paraclito, mandato da Cristo risorto, che e venuto a convincere il mondo quanto al...

Gli argomenti di questo volume sono molto importanti, seppur parziali come contenuti ed esposizioni, perche riguardano i nostri rapporti con la politica, con la societa, con la famiglia, con gli immigrati, ecc. Ho scritto che sono "temi apparentemente non teologici," in quanto il nostro modo di pensare, di scegliere, di vivere nel quotidiano e nell'affrontare i temi importanti della societa non possono prescindere dal nostro modo di concepire la fede, il rapporto con il nostro prossimo, la rilevanza che noi diamo ad alcune cose invece che ad altre. Pertanto e logico che io (cosi come tutti...

E' indubbio che la Bibbia usi un linguaggio ben preciso e datato. Gli autori sono figli della loro storia, per cui ognuno risente della cultura che lo circonda, del suo modo di concepire la realta, del suo modo di intendere il rapporto con Dio. Il testo pero non si puo fermare a quel tempo. Se, confrontando il testo con la mia storia, questo non mi dice niente, allora: o non ho percepito bene il messaggio che Dio ha voluto dare attraverso il linguaggio finito, parziale e storicizzato dello scrittore biblico oppure e un testo che racconta un evento, che mi fa conoscere usi e costumi del tempo,...

Nel primo volume "Il Cristo laico dei Vangeli sinottici," ho cercato di spiegare il perche io ritengo che la chiesa cristiana, nei secoli, abbia travisato gli intendimenti di Gesu, che non e venuto per farsi mettere su un altare per farsi adorare, ma e venuto per annunciare la misericordia salvatrice di Dio e per sollecitarci a cambiare il nostro modo di vivere e di pensare, per il nostro benessere materiale e spirituale. La chiesa invece spesso ha messo da parte il "sermone sul monte" (che sono i principi di vita alternativa per un vivere sano ed in armonia con il Creatore ed il prossimo),...

Teologicamente siamo tutti d'accordo: Dio e misericordia, ama la sua creazione e le sue creature, ha un occhio particolare per i piu deboli, ne vuole il benessere, da e chiede amore, ecc. Questa teologia accomuna quasi tutti e persino le varie religioni e denominazioni ne sono convinte. Il problema nasce quando il credente incomincia a pensare come e cosa fare per piacere al suo Dio. Mentre l'amore accomuna, la dottrina divide. Non credo che si possano eliminare le religioni, ma renderle un po' piu umili si. Guai se ognuno e ogni gruppo inizia col dire che le sue dottrine sono le uniche...