Kategoria BISAC: Philosophy >> Metaphysics

In diesem Buch wird untersucht, woher wir wissen konnen, was metaphysisch moglich ist. Der Autor diskutiert die zentralen empiristischen und rationalistischen Vorschlage, die seit Kripkes Naming and Necessity von Chalmers, Williamson und anderen vorgebracht wurden. Hierbei weist er nach, dass nur ein antirealistisches Verstandnis von Modalitat diese epistemisch zuganglich macht, ihr jedoch zugleich ihre philosophische Relevanz raubt.

Das Buch enthalt die Einfuhrung in die Lekture sowie den Textkommentar zu den der Analyse der Grundsatze der Modalitat gewidmeten "Postulaten des empirischen Denkens uberhaupt." Untersucht wird Kants gesamte Theorie der Modalbegriffe (Moglichkeit - Unmoglichkeit, Dasein - Nichtsein, Notwendigkeit - Zufalligkeit) seit Mitte der 1750er Jahre bis zur Kritik der reinen Vernunft. Die Postulate sind nach Kant nicht objektiv, sondern subjektiv-synthetisch: Der Gegenstand der Erfahrung, welcher zunachst anhand der objektiv-synthetischen Funktionen der Quantitat, Qualitat und Relation...

Im Fokus dieser philosophischen Studie steht der kantische Substanzbegriff. Die Untersuchung zeigt, dass ein adaquates Verstandnis des Begriffs und der daraus resultierenden "kritischen" Metaphysik der Substanz es erfordert, die philosophische Kontroverse hinsichtlich der einfachen Substanz in der ersten Halfte des 18. Jahrhunderts zu berucksichtigen, wie diese von Gottfried Wilhelm Leibniz und Christian Wolff bestimmt worden ist. Erst vor diesem Hintergrund wird die Komplexitat und Widerspruchlichkeit des "kritischen" Substanzbegriffs deutlich.

Anhand einer Rekonstruktion der Teleologiekonzeptionen von Thomas von Aquin, Suarez, Descartes, Spinoza und Leibniz wird die verbreitete These, mechanistische Autoren der fruhen Neuzeit hatten teleologische Naturerklarungen aufgrund ihrer Ablehnung des aristotelischen Weltbildes zuruckgewiesen, gepruft und verworfen: Erstens lehnten viele fruhneuzeitliche Autoren naturteleologische Erklarungen gar nicht ab; und zweitens meinten bereits scholastische Autoren, dass es nur dort echte Teleologie gibt, wo Ziele erkannt werden, was auch fur sie die Annahme reiner Naturteleologie problematisch...

"In der Philosophie der Gegenwart fehlt es an einem systematischen Lehrbuche uber die verwickelten Strukturverhaltnisse, die unseren alltaglichen und wissenschaftlichen Wirklichkeitsbegriffen zu Grunde liegen. Das vorliegende Buch versucht, diese Lucke auszufullen. Dem umfassenden Feld seiner Aufgabe entsprechend wendet es sich nicht nur an den engeren Kreis der Fachphilosophen, sondern zugleich an den weiteren Kreis aller derjenigen, denen der Wirklichkeitsbegriff ihres Arbeitsgebietes ein Problem ist." "(Aus dem Vorwort zu Band I)"

Der Greifswalder Philosophieprofessor Gunther Jacoby...

Der Band versammelt Forschungsmanuskripte Edmund Husserls aus zwei Jahrzehnten, in denen er das bis heute auf die Sozialwissenschaften wirkende Konzept der Lebenswelt detailliert entwickelt. In den deskriptiven Analysen zu den Dimensionen und Strukturen der Lebenswelt geht er weit uber die programmatischen Auerungen in seiner "Krisis"-Abhandlung hinaus. Die Texte bieten wichtige Struktureinsichten in die allgemeinste Verfassung der Welt und sind daher fur alle Disziplinen der Geistes- und Sozialwissenschaften von Nutzen.