Le lecteur y trouvera une approche des systèmes de gestion des connaissances autour de la formation du capital humain en général et du capital intellectuel en particulier, avec un large accent sur l'habitus in situ qui se réfère aux dispositions favorables au travail collaboratif. Il s'agit d'un processus innovant de systématisation des connaissances et de l'intelligence organisationnelles et institutionnelles.

Migrant labour identity theory argues that there are four processes through which dependency relationships are established between eight dimensions addressed by the state of knowledge and four psychosocial theories of conflict and change. From the socio-historical perspective, the psychology of migration studies the dimensions of belonging, categorisation, representation and identity circumscribed to migrant reference groups.

Le lecteur pourra reconnaître certaines approches aculturelles, polyculturelles ou multiculturelles de la sécurité qui ont donné naissance à des cadres interculturels et transculturels, centrés sur la coresponsabilité entre les acteurs politiques et sociaux. Il s'agit d'un ouvrage méta-analytique qui cherche à dévoiler le sens de la sécurité du point de vue des politiques étatiques et de l'autodéfense civile, contribuant à l'état de la question par une discussion sur le sujet.

Der Leser wird in der Lage sein, einige akkulturelle, polykulturelle oder multikulturelle Ansätze zur Sicherheit zu erkennen, die zu interkulturellen und transkulturellen Rahmenwerken geführt haben, in deren Mittelpunkt die Mitverantwortung der politischen und sozialen Akteure steht. Es handelt sich um ein meta-analytisches Werk, das die Bedeutung der Sicherheit aus der Perspektive der staatlichen Politik und der zivilen Selbstverteidigung zu enthüllen versucht und mit einer Diskussion zum Stand der Frage beiträgt.

Es ist klar, dass das soziale Phänomen und das Konzept der Governance in der Praxis sehr umstritten sind. Denn viele Kritiker argumentieren zu Recht, dass der Begriff und das Phänomen so anspruchsvoll sind, dass es für jede Gemeinschaft oder Gesellschaft, die es einführen will, sehr schwierig ist, es in die Praxis umzusetzen. In der Tat gibt es viele Hindernisse für seine Institutionalisierung im Alltag, aber es stimmt auch, dass es - wenn auch nur ansatzweise - Fortschritte gibt.