Hegels Theorie des aueren Staatsrechts in seinen "Grundlinien der Philosophie des Rechts" weist ausdrucklich Kants Idee eines Volkerbundes in der Schrift "Zum ewigen Frieden" als unrealistisch zuruck; es gebe "keinen Prator, hochstens Schiedsrichter und Vermittler zwischen Staaten, und auch diese nur zufalligerweise." Beide Konzepte - die Unausweichlichkeit auch gewaltsamer Konfrontationen der Staaten bei Hegel, die Moglichkeit ihrer rechtlichen Integration bei Kant - bilden den Gegenstand dieses Buchs. In den Beitragen des Bandes geht es nicht nur um die Rekonstruktion der Theorien Hegels...
Hegels Theorie des aueren Staatsrechts in seinen "Grundlinien der Philosophie des Rechts" weist ausdrucklich Kants Idee eines Volkerbundes in der S...
Der Band enthalt Beitrage zu allen drei Abschnitten der Lehre vom Sein in Hegels 'Wissenschaft der Logik' (Qualitat, Quantitat und Ma). Die Interpretationen vereinigen das Bemuhen um eine textnahe Erschlieung des Hegelschen Gedankens mit einer Klarung seiner historischen Voraussetzungen und einer Diskussion seiner systematischen Perspektiven. Damit soll nicht nur die 'Seinslogik' ihrer systematischen Bedeutung entsprechend starker in das Blickfeld der Auseinandersetzung mit Hegel geruckt, sondern es sollen auch Anstoe zu weiteren Forschungen und Diskussionen gegeben werden, die sich weder im...
Der Band enthalt Beitrage zu allen drei Abschnitten der Lehre vom Sein in Hegels 'Wissenschaft der Logik' (Qualitat, Quantitat und Ma). Die Interpreta...
Die Beitrage des Bandes unterziehen Hegels Phanomenologie des Geistes nicht vorrangig einer erneuten historischen und philologisch-hermeneutischen Interpretation. Sie lesen Hegels Fruhwerk vielmehr primar kritisch aus der Erfahrung seiner Nachgeschichte und systematisch aus der Perspektive gegenwartiger Philosophien. Das von den Autoren behandelte Spektrum reicht von der Anthropologie seit Ludwig Feuerbach uber den symbolphilosophischen Ansatz Ernst Cassirers bis zu an Michel Foucault und Jacques Lacan orientierten Lesarten des Herr-Knecht-Kapitels.
Die Beitrage des Bandes unterziehen Hegels Phanomenologie des Geistes nicht vorrangig einer erneuten historischen und philologisch-hermeneutischen ...
Der Band vereinigt die Beitraauml;ge des Schleiermacher-Kongresses, der vom 26. bis 29. Marz 2006 zum Thema "Christentum - Staat - Kultur" in Berlin stattfand. Veranstalter war die Internationale Schleiermacher-Gesellschaft in Verbindung mit der Theologischen Fakultat der Humboldt-Universitat zu Berlin und der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften. Im Anhang wird eine Nachschrift des Schleiermacher'schen Konfirmandenunterrichts von 1831/32 erstmals ediert.
Der Band vereinigt die Beitraauml;ge des Schleiermacher-Kongresses, der vom 26. bis 29. Marz 2006 zum Thema "Christentum - Staat - Kultur" in Berlin s...
Mit seiner Berufung zum Prediger an der Charite (1796) tritt Friedrich Schleiermacher in das kulturelle Leben Berlins ein. Eine bedeutende Rolle spielt fur ihn die Geselligkeit, deren Theoretiker er mit dem anonym publizierten Versuch einer Theorie des geselligen Betragens (1799) wird. Den anderen Pol von Schleiermachers Leben in Berlin bildet die Wissenschaft - vom "Symphilosophieren" im fruhromantischen Freundeskreis uber die Teilnahme etwa an Vorlesungen zur Experimentalchemie bis hin zur theologischen Reflexion seiner Tatigkeit an der Charite. Der Band, der aus einem Symposion...
Mit seiner Berufung zum Prediger an der Charite (1796) tritt Friedrich Schleiermacher in das kulturelle Leben Berlins ein. Eine bedeutende Rolle sp...
Gefragt wird nach Rang und epochaler Einordnung Schleiermachers in die allgemeine Kirchen-, Religions- und Christentumsgeschichte. War er ein Reformator des Christentums oder nur Anreger und Katalysator eines Gestaltwandels? Nicht zu vergessen die Frage nach Schleiermachers philosophischem Rang. Hat seine Art der Wahrung von Religion und christlichem Kirchentum mehr als apologetischen, hat sie vernunftigen, d.h. wissenschaftlich-philosophischen Grund?
Diese Fragen standen im Mittelpunkt eines Symposions, das im Mai 2009 von der Schleiermacherforschungsstelle der...
Gefragt wird nach Rang und epochaler Einordnung Schleiermachers in die allgemeine Kirchen-, Religions- und Christentumsgeschichte. War er ein Refor...
In seiner Lehre vom Begriff, Urteil und Schluss behandelt Hegel die Gegenstande der traditionellen formalen Logik. In der Hegel-Forschung hat dieser Abschnitt der Wissenschaft der Logik vergleichsweise wenig Aufmerksamkeit gefunden. Der hier angezeigte Band erschliesst jenen Abschnitt vor dem Hintergrund der gesamten Wissenschaft der Logik und problematisiert Hegels Ausfuhrungen sowohl hinsichtlich der immanenten Nachvollziehbarkeit des Gedankens als auch unter aktuellen systematischen Gesichtspunkten. Der Band vereinigt, der Gliederung des Hegelschen Textes folgend, dreizehn thematisch...
In seiner Lehre vom Begriff, Urteil und Schluss behandelt Hegel die Gegenstande der traditionellen formalen Logik. In der Hegel-Forschung hat diese...
Staat und Kultur treten erst zu Hegels Lebzeiten in ein Verhaltnis, das spater mit dem Begriff 'Kulturstaat' bezeichnet werden wird. Auch gebraucht Hegel den Terminus Kultur, den Herder gerade erst im modernen Sinne gepragt hatte, so gut wie nicht. Dennoch gehort Hegel zweifellos zu denjenigen Denkern, die das Verhaltnis von Staat und Kultur der Sache nach verhandelt und neu bestimmt haben. Grundlage hierfur ist sein Begriff des Geistes, der alle Merkmale des modernen Kulturbegriffs in sich schliet: die Umformung der Natur, die Gesellschaftlichkeit und die Geschichtlichkeit. Der Staat ist...
Staat und Kultur treten erst zu Hegels Lebzeiten in ein Verhaltnis, das spater mit dem Begriff 'Kulturstaat' bezeichnet werden wird. Auch gebraucht He...
Fur Hegel findet der durch die Konfessionsspaltung zerrissene moderne Staat, indem er Religion und Politik trennt, sein Gravitationszentrum in sich selbst. Erst durch die Trennung von einer bestimmten Religion konne der Staat auch weltlichen und religiosen Geist versohnen, sofern sich die Religion dem sittlichen politischen Gemeinwesen einordnet, sich der Sittlichkeit des Staates unterordnet. Diese Sittlichkeit wird jedoch gleichermaen vom politischen wie religiosen Fanatismus bedroht. Das Verhaltnis des modernen Staates zur Religion ist bis heute spannungsreich geblieben. Wahrend christliche...
Fur Hegel findet der durch die Konfessionsspaltung zerrissene moderne Staat, indem er Religion und Politik trennt, sein Gravitationszentrum in sich se...
Gegenstand des Buches ist die Marxsche Theorie in ihrer Gesamtheit. 1985 zuerst erschienen und seit vielen Jahren vergriffen, gilt es inzwischen als Standardwerk. Es zieht eine Zwischenbilanz der damaligen Interpretation und Edition im Blick auf den Zusammenhang der Marxschen Theorie in ihrer Entwicklung und Systematik. Besondere Aufmerksamkeit finden die Philosophie betreffenden Probleme, wobei die Untersuchung sich jedoch nicht von einem restringierten Philosophieverstandnis leiten lasst, sondern das Verhaltnis von Philosophie und Wissenschaften bei Marx selbst erkundet. Ein Nachwort zur...
Gegenstand des Buches ist die Marxsche Theorie in ihrer Gesamtheit. 1985 zuerst erschienen und seit vielen Jahren vergriffen, gilt es inzwischen al...
