Der Taoist und Philosoph Ch'en T'uan, der im 10. Jahrhundert auf dem Hua-shan lebte, war mitverantwortlich fur die Synthese von Konfuzianismus, Taoismus und Buddhismus in der Sung-Zeit. Sein Leben wurde als das eines beispielhaften Hsien-Heiligen vielfach legendarisch ausgestaltet. Die Untersuchung seiner Legende deckt Strukturen der Typisierung auf und problematisiert den Begriff -Hsien-. Weiterhin werden die Bedeutung fur die politische Legitimation gezeigt und der Zusammenhang mit dem religiosen Ideal des Taoismus nachgewiesen."

Ch'i gilt in der Fachwelt als einer der wichtigsten Theoretiker des klassischen Chinesischen Dramas und als bedeutender Theaterschrift- steller in neuerer Zeit. Die Arbeit untersucht Ch'is Forschungsmethode und -ergebnisse mit Schwerpunkt auf den von ihm entwickelten 'vier Prinzipien'. Ueberdies wird eine Zusammenarbeit mit dem beruhmten Schauspieler Mei Lan-fang dargestellt. Dabei wird versucht, Parallelen zu europaischen Theaterformen nachzuweisen."

Der Text Wen Tzu ist eines der im Westen wenig bekannten klassischen Werke des Taoismus, d.h. der materialistischen und haufig unorthodoxen Richtung chinesischen Denkens. Er wird unter philologischem und philosophischem Aspekt bearbeitet, um seine Beziehung zu anderen taoistischen Werken und zu den sozialen und politischen Umwalzungen seiner Abfasssungszeit (2.-3. Jh.n.Chr.) herauszufinden. Es zeigt sich dabei, dass er zu den konservativen Texten des Taoismus zahlt, deren Vorschlage zur politischen Reform uber den Rahmen des konfuzianischen Staates nicht hinausgehen."

Ch'ien Wei-yen, ehrgeiziger Abkommling eines ehemaligen Herrschergeschlechtes, erstrebt mit allen Listen die politische Macht, und gerat in Konflikt zur geltenden konfuzianischen Staatsmoral. Feng Ching, Kollege und spater Gegenspieler des machtigen Reformpolitikers Wang An-shih, erringt sich Anerkennung durch seine Integritat. Beide werden nach traditionell chinesischen Klassifizierungen und neueren soziologischen Massstaben beurteilt. Ubersetzung, Zeittafeln, Indices."