Goethe entwickelte am Ausgang des 18. Jahrhunderts zu keiner anderen europaischen Stadt sieht man einmal vom Sonderfall Rom ab eine derart kreative Beziehung wie zu Berlin. Schon im August 1775, drei Jahre bevor er die Stadt kennenlernte, bezeichnete er Berlin in einem Brief an Anna Luisa Karsch als -Sodom-. Der Austausch zwischen Weimar und diesem Sodom entpuppte sich als spannungsvolles Ineinander von Anziehung und Abstossung und war Gegenstand eines Symposiums anlasslich der 250. Wiederkehr von Goethes Geburtstag. Die Beitrage des Symposiums, welches vom 9. bis 12. Juni 1999 an der...

Heiligkeit und Heiterkeit sind, so scheint es, strikt voneinander getrennt: Gehort das Heilige ganz dem Bereich des Statisch-Ernsthaften und Bedeutungsvollen an, so erscheint das Lachen als Ausdruck lauter Spontaneitat und lustbetonter Subversion. Wahrend die theoretischen Disziplinen sowohl die Religionswissenschaft als auch die Lachtheorien von der Moglichkeit des Zusammentreffens des Lachens mit dem religiosen Bewusstsein und kultischen Handlungen weitgehend absehen, liefern demgegenuber kulturelle Praktiken unzahlige Beispiele ihrer Verzahnung.
Die Beitrage dieses Bandes untersuchen...

Erholungsangebote fur den harten Alltag im Nationalsozialismus? Fluchtfahrzeuge fur Eskapisten? Oder doch erfolgreiche Instrumente der Integration und Propaganda? Produkte einer modernen Popularkultur waren bis 1945 zentraler Bestandteil des Alltags im Dritten Reich . Auch wenn die Nationalsozialisten diese Kultur zumindest in Teilen von ideologischer Warte aus scharf kritisierten, forcierten sie den Ausbau einer auf Massenkonsum orientierten Kulturindustrie; zugleich versuchten sie freilich, deren Produkte zu beeinflussen und zu bestimmen.
Literatur- und Medienwissenschaftler sowie...

Licht ist seit jeher ein prominenter Untersuchungsgegenstand der Wissenschaften gewesen. In seinen spezifischen Ausformungen, Strahlungen und Spiegelungen beschaftigt es Astrophysiker und Kosmologen, Philosophen und Religionswissenschaftler, Informatiker und Ingenieure, Kunsthistoriker und Kulturwissenschaftler um nur einige Facher zu nennen. Und tatsachlich sind die moglichen Perspektiven fur eine Erforschung des Leuchtenden nahezu unerschopflich. Sie reichen von der absoluten Geschwindigkeit des Lichts uber die lichthafte Erscheinung des Gottlichen in den Religionen, das Licht als Metapher...

Literaturtheoretische Uberlegungen sind immer wieder Ausloser von polemisch ausgetragenen Kontroversen gewesen. Fragen nach der spezifischen Qualitat literarischer Texte, nach der Geltung von Bedeutungszuweisungen oder nach Kriterien fur uberzeugende Interpretationen fuhrten ebenso zu scharfen Auseinandersetzungen wie die Konzeptualisierung literaturgeschichtlicher Verlaufsformen und ihre Verknupfung mit inner- und ausserliterarischen Kontexten.
Systematische Uberlegungen und historische Fallstudien verknupfend, werden im vorliegenden Band zentrale literaturtheoretische Debatten...

Es gibt nicht viele Fachtexte, die uber Generationen hinweg fast jeder Germanist kennt und kaum einen, der bis heute solch gegensatzliche Reaktionen hervorruft wie Emil Staigers Die Kunst der Interpretation (1955). Dieses Buch hat die Wahrnehmung einer ganzen Epoche der Literaturwissenschaft gepragt. Keine Publikation zur Geschichte des Faches, kein Methodenseminar, in dem Staigers Studie nicht als wichtigstes Beispiel fur die sog. werkimmanente Interpretation genannt wurde. Die Kunst der Interpretation ist ein Schlagwort, das in den Feuilletons bis heute gerne verwendet wird,...

Biografie und Werk des Sturm und Drang-Autors Jakob Michael Reinhold Lenz (1751-1792) uben eine anhaltende Faszination auf Schriftsteller und Kunstler unserer Zeit aus. Seine Person und sein ungluckliches Schicksal, das in Ausgrenzung und Krankheit endete, bilden immer noch ein Identifikationsmuster, an dem Kunstler der Gegenwart Angste und Wunsche abarbeiten konnen, die ihre eigene Rolle betreffen. Dass Lenz zu Lebzeiten in den Spielen um Macht und Geltung im literarischen Feld unterlag, bringt ihm heute eher Sympathie ein.
Dieser Band, der auf eine Konferenz an der Humboldt-Universitat...

Die Spuren, welche die Bibel in den Kunsten, Wissenschaften, Bild- und Sinnwelten des Abendlandes hinterlassen hat, sind ohne Zahl. Das Wissen um diese Wirkmachtigkeit aber beginnt ebenso zu verblassen wie die Kenntnis der biblischen Texte selbst. Einige Spuren der Bibel sind langst verwischt, andere werden allmahlich unkenntlich. Einige weisen noch unubersehbar auf das Buch der Bucher, andere haben ihre Herkunft vergessen machen, und dritte schliesslich haben unmittelbar auf die Bibelinterpretationen zuruckgewirkt und sind ununterscheidbar vom Ausgangstext geworden. Dabei sind die medialen...

Das Verhaltnis von Literatur und Markt gestaltet sich traditionell schwierig: Einerseits werden Autoren uber die verkauften Bucher honoriert, andererseits unter Missachtung des Marktes von Literaturkritik und -wissenschaft rezensiert und kanonisiert. Asthetik und Okonomie, das geht offenbar nicht zusammen. Dennoch gibt es eine Koevolution von modernen Markten und Literaturen; als eigene Systeme entwickeln beide voneinander unabhangige Codes: Geld und Poesie. Gleichwohl gibt es auch eine Poetik des Geldes und manchmal auch Geld fur Poesie. Genau das wirft Fragen auf: Ist Literatur dann...

Kunst und Propaganda wurden unter der gleichen Perspektive gesehen: Menschen zu formen. Es blieb jedoch eine entscheidende Differenz: Das Politische nutzte die Propaganda als Funktion bzw. Mittel, die Kunst aber war u. a. ihr Ziel. Propaganda und Kunst gerieten in Wechselverhaltnisse: Kunst konnte Mittel der Propaganda werden, die selbst eine Kunst sein sollte. Die hohe Kunst blieb jedoch Leitbild, selbst wenn dadurch eine Modernisierung des Films nach internationalen Massstaben verhindert wurde. Was dabei jedoch entstand, war ein sehr eigener, eben als spezifisch kunsthaft deutsch...