Heilig, heilig, heilig in dieser unubertrefflichen Schlichtheit bildet das Trishagion Jesajas einen der wesentlichen Bestandteile aller judischen und christlichen Liturgien. Es fasst zusammen, was im Judentum durch die Hauptgebete (Schema, Qaddish und Tefillah) ausgedruckt und von Jesus im Unservater ubernommen wird.
Auch wenn nur sehr wenige alte liturgische Quellen zur Verfugung stehen, kann man doch davon ausgehen, dass die Heiligung des gottlichen Namens einen der wichtigsten Grundpfeiler der judisch-christlichen Spiritualitat darstellt. Woher kommt dieses angeborene Bedurfnis des...

Bisher wurden rabbinische Gleichnisse nur selektiv zum Verstandnis der Gleichnisse Jesu beigezogen. Hier werden zum ersten Mal alle Gleichnisse einer rabbinischen Schrift - 132 Gleichnisse der Predigtsammlung Pesiqta de Rab Kahana - mit dem Neuen Testament und den Gleichnissen Jesu verglichen. Es wird eine Fulle von Gemeinsamkeiten und Unterschieden zwischen rabbinischen und neutestamentlichen Aussagen erschlossen. Vor allem wird ein sachgerechtes Verstehen der Gleichnisse Jesu nach Form und Inhalt auf dem Hintergrund der rabbinischen Analogien moglich. Der Gleichnisforschung werden neue Wege...

Diese Arbeit gewann 2007 den Preis der Theologischen Fakultat der Universitat Basel.
Was bedeutet Zions Weiblichkeit in der judischen Religions- und Literaturgeschichte? Die biblische Zionsgestalt ist schon im Midrasch des Hohenliedes die Geliebte, an der sich Gott freut, sie ist aber auch die verlassene Mutter, die Stadt Jerusalem, wie im biblischen Klagelied. Die hebraische synagogale Poesie widerspiegelt seit Jannai (6. Jh.) und uber Abraham Ibn Ezra (11./12. Jh.) hinaus in der weiblichen Zionsgestalt das wechselnde Selbstverstandnis des judischen Volkes.
Der literarischen...