Wahrend in der Fruhzeit die Monchsgemeinde von Qumran durch Abspaltungen dezimiert wurde, gab es spater Zuwanderungen: Pharisaer, Ruckkehrer der Damaskusgemeinde, levitische Sadduzaer und ganz spat auch Christen wurden aufgenommen. Qumran im Spannungsfeld verschiedener Richtungen Josephus berichtet auch von einzelnen Personlichkeiten der Essener. Das Ende fand die fromme, friedfertige Gemeinde nicht in Masada, sondern in Qumran 68 post."