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Als Sigmund Freud 1930 die gottgleiche Großartigkeit des prothetischen Menschen proklamierte, war ihm vielleicht nicht bewusst, wie weit sich eine solche Aussage buchstäblich ausdehnen würde. In einer kurzen sozio-historischen Untersuchung technologischer, psychologischer und künstlerischer Entwicklungen wird deutlich, dass visuelle Technologien und Bilder - insbesondere dialogische Artefakte der Kunst - systematisch privilegiert wurden, weil sie die Psyche reflektieren, übersetzen und unterstützen können. Lev Manovich bezeichnet dies als "kognitive Prothesen" - die externalisierten...

Lorsque Sigmund Freud proclama en 1930 la magnificence divine de l'homme prothétique, il n'avait peut-être pas conscience des limites au-delà desquelles une telle proclamation allait, littéralement, s'étendre. Dans un bref examen socio-historique des développements technologiques, psychologiques et artistiques, les technologies visuelles et les images, en particulier les artefacts dialogiques des arts, se révèlent avoir été systématiquement privilégiées pour leur capacité à refléter, traduire et aider le psychisme. C'est ce que Lev Manovich appelle les «prothèses...