Wyniki wyszukiwania:

„Myślałem do dzisiaj, że moje życie to praca przerywana okresami pijaństwa. A przecież mogę widzieć swoje życie jako pijaństwo czasem przerywane okresami pracy”.
„Rehab” to przesłanie, świadectwo dla wszystkich, którzy borykają się z alkoholizmem, a także dla tych, którzy starają się tę chorobę zrozumieć.
To książka o problemach czekających osobę, która chce przestać pić, o pytaniach, które musi sobie zadać, o odpowiedziach, które musi znaleźć, i o nadziei na poprawę.
Pokazuje, jak trudne i powolne jest dochodzenie do prawdy o samym sobie, jak...

Litacja to druga część historii zapoczątkowanej Rehabem. Autor opisuje, jak jego bohater uczy się żyć z innymi ludźmi, ze sobą i z własnymi emocjami bez alkoholu. I chociaż W. poznaje samego siebie, to okazuje się, że rehab i litacja to jeszcze nie jest pełna rehabilitacja.
"Człowiek z pokiereszowanym ego niemal na każdy bodziec reaguje niewłaściwie. Ale tylko niewielki procent tej reakcji dotyczy bezpośrednio aktualnego zdarzenia. Przeważającą część stanowi swego rodzaju rezonans zdarzeń z dzieciństwa. Ten, czyje reakcje są nieproporcjonalne do...

Human Rights and Their Limits shows that the concept of human rights has developed in waves: each call for rights served the purpose of social groups that tried to stop further proliferation of rights once their own goals were reached. While defending the universality of human rights as norms of behavior, Osiaty ski admits that the philosophy on human rights does not need to be universal. Instead he suggests that the enjoyment of social rights should be contingent upon the recipient s contribution to society. He calls for a soft universalism that will not impose rights on others but will...

Human Rights and Their Limits shows that the concept of human rights has developed in waves: each call for rights served the purpose of social groups that tried to stop further proliferation of rights once their own goals were reached. While defending the universality of human rights as norms of behavior, Osiaty ski admits that the philosophy on human rights does not need to be universal. Instead he suggests that the enjoyment of social rights should be contingent upon the recipient s contribution to society. He calls for a soft universalism that will not impose rights on others but will...