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Angesichts von Atheismus und Fundamentalismus weist Eugen Biser darauf hin, dass das Christentum von seinem Ursprung her eine therapeutische Religion ist. Wer kann diese Botschaft ergreifen? Fur Biser ist es jener Mensch, der zur «Annahme seiner selbst» (Guardini) fahig ist - indem ihm Jesus Christus nie Dagewesenes zuspricht: die Gotteskindschaft.

Grostadt = Gottlosigkeit? Sind die spatmodernen Metropolen mit ihren Lebensrhythmen uberhaupt dafur geeignet, Spiritualitat und Glaube eine Chance zu geben? Braucht Religion den Exodus aufs Land?

Tatsachlich sind Religion und Urbanitat, das Sakrale und das Sakulare, historisch auf das engste miteinander verknupft. Am Beispiel Berlins zeigt die Publikation, was sich daraus fur die Entwicklung einer zeitgenossischen (katholischen) Theologie ableiten lasst, wenn diese bereit ist, auf die Sprache der Grostadt zu horen und in ein fruchtbares Gesprach mit Philosophie und...

Erst aus der Trennung der Spharen von Staat und Kirche im Christentum konnten sich sakulare Demokratie und politische Liberalitat entwickeln. Sakularer Staat und Religion bleiben jedoch komplementar aufeinander verwiesen: Fallt das eine weg, hypertrophiert das andere und eliminiert damit die Freiheit. Was geschieht, wenn in diesem System der Checks and Balances ein Akteur, die christliche Religion, geschwacht ist? Diesen und weiteren Fragen aus dem spannungsreichen Verhaltnis von Politik und Religion spuren die Beitrage dieses Bandes nach.

Der Religionsphilosoph Konrad Feiereis verfugte uber die Gabe, selbst im kampferischen Atheisten einen weltanschaulichen Dialogpartner zu erkennen. Er trug entscheidend dazu bei, dass die katholische Kirche in der DDR sich offensiv gegen die Musealisierung des Christentums durch den «wissenschaftlichen Atheismus» zur Wehr setzten konnte.