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La vie est faite d'inégalité et l'homme, pour vivre son humanité, doit assumer le fait que l'inégalité fait partie de la vie. On peut améliorer le niveau de vie, mais jamais on ne peut se défaire de l'inégalité. Par l'inégalité, l'homme est un être du désir et parfois un sujet à désirer. La société devient une émulation constante et la vie une course à la différence. Le rite de tsikafara est un rite à travers lequel les tsimihety demandent aux ancêtres de réaliser leur désir. Avec une main posée sur une pierre sacrée, on supplie les ancêtres de canaliser les...

Life is made of inequality and the man, to live his humanity, must assume this inequality inherent to the life. With this inequality, the man becomes a being of desire and sometimes a subject to be desired, because the difference creates a social emulation with the only aim of demonstrating that one is not a rascal. A Tsikafara rite is a rite through which the tsimihety ask the ancestors to help them fulfill a desire. With one hand placed on a sacred stone, the subject-desirer begs the ancestors to channel all cosmic fecundities to work in his favor. In return, he promises a sacrifice in case...

Das Leben besteht aus Ungleichheit und der Mensch muss, um sein Menschsein zu leben, diese dem Leben innewohnende Ungleichheit annehmen. Mit dieser Ungleichheit wird der Mensch zu einem Wesen der Begierde und manchmal zu einem Subjekt der Begierde, denn die Verschiedenheit schafft einen sozialen Wettstreit mit dem einzigen Ziel, zu zeigen, dass man kein Taugenichts ist. Ein Tsikafara-Ritus ist ein Ritus, bei dem die Tsimihety die Ahnen bitten, bei der Erfüllung eines Wunsches mitzuwirken. Mit einer Hand auf einem heiligen Stein fleht der Wünschende die Ahnen, die alle kosmischen...