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Für Sianne Ngai lassen sich das Niedliche (»cute«) und der Gimmick nicht als Kitsch (Adorno) oder Camp (Sontag) begreifen, also als Gegenstück zur ernsthaften Kunst; sie kommt vielmehr zu dem Schluss, dass die spezifischen sozialen Transformationen bzw. ästhetischen Problemstellungen dieser »kleinen minoritären« Affektformen diejenigen sind, die die Herstellung, Verbreitung und Rezeption aller Kunstpraxis maßgeblich beeinflussen.

The zany, the cute, and the interesting saturate postmodern culture, dominating the look of its art and commodities as well as our ways of speaking about the ambivalent feelings these objects often inspire. In this study Ngai offers an aesthetic theory for the hypercommodified, mass-mediated, performance-driven world of late capitalism.