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Au cours des sept dernières décennies, le christianisme occidental a été critiqué en tant que cause de la crise écologique, pour être anthropocentrique et pour permettre l'abus de la création. Des écothéologistes tels que Laurel Kearns et Willis Jenkins ont proposé les modèles d'intendance, d'éco-justice et de spiritualité de la création comme thèmes théologiques pertinents pour répondre à la crise. Cependant, les modèles d'intendance et d'éco-justice affirment tous deux la vision anthropocentrique et les vertus de fidélité et d'intégrité respectivement. Le modèle de...

In den letzten sieben Jahrzehnten wurde das westliche Christentum als Ursache der ökologischen Krise kritisiert, weil es anthropozentrisch ist und den Missbrauch der Schöpfung zulässt. Ökotheologen wie Laurel Kearns und Willis Jenkins haben die Modelle der Haushalterschaft, der Ökogerechtigkeit und der Schöpfungsspiritualität als relevante theologische Themen vorgeschlagen, um auf die Krise zu reagieren. Sowohl das Modell der Haushalterschaft als auch das der Ökogerechtigkeit bekräftigen jedoch die anthropozentrische Sichtweise und die Tugenden Treue bzw. Integrität. Das Modell der...

Over seven decades, Western Christianity has been criticized as a cause of ecological crisis, for being anthropocentric and for allowing the abuse of creation. Ecotheologians such as Laurel Kearns and Willis Jenkins have proposed the models of stewardship, ecojustice and creation spirituality as relevant theological themes to respond to the crisis. However, both stewardship and ecojustice models affirm the anthropocentric view and the virtues faithfulness and integrity respectively. The model creation spirituality asserts the theocentric view that centered on the virtue of love directing...