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Richard Bettmann zeigt, dass die Tatigkeit in interkulturellen Arbeitsteams nicht zwangslaufig zu interkultureller Kommunikation und damit zur Ausbildung lokaldiskursiv geformter, interkultureller Arbeitspraktiken im engeren Sinne fuhren muss. Auf methodischer Ebene wird deutlich, dass Identitatsarbeits- und Kommunikationsprozesse sowie ihr Einfluss auf die kommunikative Konstruktion lokaler Welten nur unter Berucksichtigung des jeweiligen Handlungskontextes hinreichend verstanden werden konnen. Nicht uberall dort, wo man sie vermutet, lauft auch tatsachlich 'interkulturelle' Kommunikation...