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Lange wurden die Reichsparteitage der NSDAP vereinfachend als statisch wiederkehrende Propagandainszenierungen des Regimes gedeutet. Tatschlich waren aber die verschiedenen Teilnehmergruppen ebenso heterogen wie die Interessen der an der Vorbereitung beteiligten Organisationen und Funktionre. In der diachronen Analyse wird der ambivalente Charakter der Groveranstaltungen deutlich: Eine kontinuierlich um kultische Elemente erweiterte Massensthetik sollte vor Ort die ideologische berlegenheit und sogar eine metaphysische Qualitt der eigenen Weltanschauung demonstrieren. Whrend das solcherart...