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Nel primo volume "Il Cristo laico dei Vangeli sinottici," ho cercato di spiegare il perche io ritengo che la chiesa cristiana, nei secoli, abbia travisato gli intendimenti di Gesu, che non e venuto per farsi mettere su un altare per farsi adorare, ma e venuto per annunciare la misericordia salvatrice di Dio e per sollecitarci a cambiare il nostro modo di vivere e di pensare, per il nostro benessere materiale e spirituale. La chiesa invece spesso ha messo da parte il "sermone sul monte" (che sono i principi di vita alternativa per un vivere sano ed in armonia con il Creatore ed il prossimo),...

E' indubbio che la Bibbia usi un linguaggio ben preciso e datato. Gli autori sono figli della loro storia, per cui ognuno risente della cultura che lo circonda, del suo modo di concepire la realta, del suo modo di intendere il rapporto con Dio. Il testo pero non si puo fermare a quel tempo. Se, confrontando il testo con la mia storia, questo non mi dice niente, allora: o non ho percepito bene il messaggio che Dio ha voluto dare attraverso il linguaggio finito, parziale e storicizzato dello scrittore biblico oppure e un testo che racconta un evento, che mi fa conoscere usi e costumi del tempo,...

Gli argomenti di questo volume sono molto importanti, seppur parziali come contenuti ed esposizioni, perche riguardano i nostri rapporti con la politica, con la societa, con la famiglia, con gli immigrati, ecc. Ho scritto che sono "temi apparentemente non teologici," in quanto il nostro modo di pensare, di scegliere, di vivere nel quotidiano e nell'affrontare i temi importanti della societa non possono prescindere dal nostro modo di concepire la fede, il rapporto con il nostro prossimo, la rilevanza che noi diamo ad alcune cose invece che ad altre. Pertanto e logico che io (cosi come tutti...

Teologicamente siamo tutti d'accordo: Dio e misericordia, ama la sua creazione e le sue creature, ha un occhio particolare per i piu deboli, ne vuole il benessere, da e chiede amore, ecc. Questa teologia accomuna quasi tutti e persino le varie religioni e denominazioni ne sono convinte. Il problema nasce quando il credente incomincia a pensare come e cosa fare per piacere al suo Dio. Mentre l'amore accomuna, la dottrina divide. Non credo che si possano eliminare le religioni, ma renderle un po' piu umili si. Guai se ognuno e ogni gruppo inizia col dire che le sue dottrine sono le uniche...