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Die Studenten des politischen Denkens von Aristoteles ringen mit einer tiefen Spannung. Wenn Freundschaft die Grundlage der Gemeinschaft ist, muss Aristoteles' ideale Gemeinschaft eher clannisch und exklusiv sein. Sowohl für die Liberalen als auch für die Kritiker des Liberalismus ist dies eine unbequeme Sicht des politischen Lebens vom Standpunkt des einundzwanzigsten Jahrhunderts. Und viele von Aristoteles' eigenen Positionen, zum Beispiel seine scharfe Kritik an Platons Stadt in der Rede, scheinen nicht damit übereinzustimmen. Ist es das richtige Bild? In diesem Buch wird argumentiert,...

Les étudiants de la pensée politique d'Aristote se débattent avec une tension profonde. Si l'amitié est la base de la communauté, la communauté idéale d'Aristote doit être plutôt clanique et exclusive. C'est une vision inconfortable de la vie politique du point de vue du XXIe siècle, tant pour les libéraux que pour les détracteurs du libéralisme. Et beaucoup de positions d'Aristote lui-même, par exemple sa critique sévère de la ville de Platon dans le discours, ne semblent pas s'accorder avec elle. Est-ce la bonne image ? Ce livre soutient que, du point de vue d'Aristote, une...

Students of Aristotles political thought wrestle with a deep tension. If friendship is the basis of community, Aristotles ideal community must be rather clannish and exclusive. It is an uncomfortable view of political life from the standpoint of the twenty-first century, both for liberals and liberalisms critics. And many of Aristotles own positions, for example his strong criticism of Platos city in speech, do not seem to square with it. Is it the right picture? This book argues that, from Aristotles perspective, a politics focused on virtue neither necessarily excludes persons...