ISBN-13: 9786131527593 / Francuski / Miękka / 2018 / 348 str.
InspirA(c)e des travaux du groupe de recherche du DEA Jardins, paysages, territoires de l''A(c)cole d''architecture de Paris-la- Villette, la thA]se propose de multiples portes d''entrA(c)e comme autant de perspectives pour ce lieu singulier: Montmartre. Elle n''est pas un travail d''historien, d''ethnologue, de sociologue ou de gA(c)ographe mais un A(c)clairage sur les relations humaines spA(c)cifiques au lieu, sur les rites sociaux initiA(c)s par les pratiques de chacun qui perdurent encore aujourd''hui. A Montmartre et dans le XVIII arrondissement, les rA(c)alitA(c)s survivent, d''autres se dissipent. L''authentique se mA(c)tisse de fiction ou d''imagination dans un sentiment trouble que suscite parfois le quartier. Ce travail sur la relation du sujet au monde, sur l''espace et le vA(c)cu social, dA(c)veloppe dans une nouvelle direction les pistes qu''offrent les activitA(c)s religieuses, libertaires, libertines ou criminelles et se propose d''explorer leur coexistence dans un mAame espace, d''oA le sous-titre de la thA]se: Contribution A une gA(c)ographie de l''imaginaire de lieux ritualisA(c)s. Ce sentiment trouble ne rA(c)sume-t-il pas, A lui seul, le plaisir ambigu que distille toujours la frA(c)quentation du quartier?
Inspirée des travaux du groupe de recherche du DEA Jardins, paysages, territoires de lécole darchitecture de Paris-la- Villette, la thèse propose de multiples portes dentrée comme autant de perspectives pour ce lieu singulier : Montmartre. Elle nest pas un travail dhistorien, dethnologue, de sociologue ou de géographe mais un éclairage sur les relations humaines spécifiques au lieu, sur les rites sociaux initiés par les pratiques de chacun qui perdurent encore aujourdhui. À Montmartre et dans le XVIII arrondissement, les réalités survivent, dautres se dissipent. Lauthentique se métisse de fiction ou dimagination dans un sentiment trouble que suscite parfois le quartier. Ce travail sur la relation du sujet au monde, sur lespace et le vécu social, développe dans une nouvelle direction les pistes quoffrent les activités religieuses, libertaires, libertines ou criminelles et se propose dexplorer leur coexistence dans un même espace, doù le sous-titre de la thèse: Contribution à une géographie de limaginaire de lieux ritualisés. Ce sentiment trouble ne résume-t-il pas, à lui seul, le plaisir ambigu que distille toujours la fréquentation du quartier?