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Die Untersuchung ist ein Beitrag zur Theoriegeschichte des asthetischen Denkens im 18. Jahrhundert am Leitfaden des Emotionsbegriffs. Auf der Basis eines erweiterten Asthetikbegriffs wird auf Texte der philosophischen Affekttheorie, Erfahrungspsychologie, Anthropologie und Kunsttheorie von Descartes uber die deutsche Popularphilosophie zugegriffen und in exemplarischen Lekturen verfolgt, wie im Asthetikdiskurs des spaten 18. Jahrhunderts die Wende zum asthetischen Subjekt, zum Gefuhl begrundet wird.

Die dreizehn Beitrage dieses Tagungsbandes widmen sich dem Generalthema der Kontinuitaten und Diskontinuitaten im literarischen Feld zwischen Aufklarung und Weimarer Klassik. Im literaturwissenschaftlichen Zugriff auf Texte u.a. von Lessing, Wieland, Herder, Schiller, Goethe und Moritz wird problematisiert, wie Denkmuster der Aufklarung im Medium der Literatur sowie des theoretischen Diskurses (Asthetik) entfaltet und im historischen Konstellationsrahmen der Weimarer Klassik affirmativ aufgenommen, polemisch revidiert und konstruktiv weitergefuhrt werden.

Johann August Eberhard (1739-1809) zahlt zu den gleichermaen renommierten wie umstrittenen Vertretern der deutschen Popularphilosophie des spaten 18. Jahrhunderts. Sein jahrzehntelanges Wirken als Universitatsdozent, Kritiker, Zeitschriften- und Lexikonherausgeber, Kompendien- und Romanautor machte ihn weit uber die Grenzen seiner Wirkungsstatte Halle hinaus zu einem der wichtigsten Exponenten eines popularphilosophisch reformierten Aufklarungsdenkens. Mit dem Siegeszug des Kantschen Kritizismus geriet auch dieser letzte Statthalter der 'Philosophie fur die Welt' in Vergessenheit. Eine...