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This study relates the utopian expectation of (early) medieval Apocalypse commentaries to exegesis and liturgy as well as to (later) medieval art. It provides a first-time ever discussion of the commentary by Berengaudus of Ferrieres, establishes him as a Carolingian and rejects arguments for an 11th-12th-century date by way of an evaluation of extant ms. evidence. The book highlights Berengaudus' optimism about the promised new world of Apoc. 21-22. The commentary's 11th-12th-century popularity coincided with the rebuilding of churches and the author proposes a new interpretation of...

Grande voix a la fois solitaire, independante, libre, et solidaire de ceux et celles qui savaient partager les complexites et les simplicites de sa vision, celle de Jean Giono nous a donne quelques-uns des chefs-d'/uvre de notre modernite : Colline (1929), Que ma joie demeure (1935), Un roi sans divertissement (1947), Le hussard sur le toit (1951). xuvre qui ne cesse de se renouveler - " il faut lire tout Giono, dit Pierre Citron, comme il faut lire tout Balzac " pour en saisir la secrete et emouvante continuite -, celle de Giono n'est plus platement divisible en une maniere...