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Kant nimmt in der Einleitung zur Metaphysik der Sitten eine Einteilung in innere und auere Gesetzgebung vor. Beide leitet er aus demselben in der Grundlegung zur Metaphysik der Sitten formulierten kategorischen Imperativ ab, und fugt Letzterem weitere Elemente einer Grundanthropologie hinzu, die das Material fur die einzelnen Teile der Rechts- und Tugendlehre darstellen.

Die Zusammenhange zwischen Rechts- und Tugendlehre sind aber komplexer als die Einteilung in auere und innere Gesetzgebung es nahelegt. Sie teilen etwa dieselben Anwendungsmethoden und Metaphern, und bei einer...