ISBN-13: 9783841734181 / Francuski / Miękka / 2018 / 144 str.
PhiloctA]te, dans la mythologie grecque, est un camarade d'Ulysse. BlessA(c) en combat, il agonise depuis des jours, et comme ses lamentations dA(c)moralisent le reste de l'armA(c)e, ses compagnons dA(c)cident de l'abandonner sur une A(R)le. La douleur d'autrui met toujours le spectateur mal A l'aise, car elle lui rappelle cruellement sa propre fragilitA(c). De plus, sa rA(c)action est conditionnA(c)e par les impA(c)ratifs moraux de la sociA(c)tA(c) dans laquelle il vit. Ainsi, il est de bon ton de s'indigner devant des images dA(c)nonAant la famine dans le tiers monde, s'en dA(c)tourner serait une lA chetA(c) condamnable. A l'inverse, cA(c)der A la fascination devant les automutilations de David Nebreda est vu au mieux un plaisir morbide, au pire comme relevant d'un voyeurisme pervers. Comment comprendre ces diffA(c)rences de traitement ? C'est le du sujet de la prA(c)sente A(c)tude que dA(c)crypte le triptyque sujet photographiA(c)/photographe/sujet spectateur en synthA(c)tisant donnA(c)es psychologiques, anthropologiques, phA(c)nomA(c)nologiques, photographies et artistiques.
Philoctète, dans la mythologie grecque, est un camarade dUlysse. Blessé en combat, il agonise depuis des jours, et comme ses lamentations démoralisent le reste de larmée, ses compagnons décident de labandonner sur une île. La douleur dautrui met toujours le spectateur mal à laise, car elle lui rappelle cruellement sa propre fragilité. De plus, sa réaction est conditionnée par les impératifs moraux de la société dans laquelle il vit. Ainsi, il est de bon ton de sindigner devant des images dénonçant la famine dans le tiers monde, sen détourner serait une lâcheté condamnable. A linverse, céder à la fascination devant les automutilations de David Nebreda est vu au mieux un plaisir morbide, au pire comme relevant dun voyeurisme pervers. Comment comprendre ces différences de traitement ? Cest le du sujet de la présente étude que décrypte le triptyque sujet photographié/photographe/sujet spectateur en synthétisant données psychologiques, anthropologiques, phénoménologiques, photographies et artistiques.