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Im Fokus dieser philosophischen Studie steht der kantische Substanzbegriff. Die Untersuchung zeigt, dass ein adaquates Verstandnis des Begriffs und der daraus resultierenden "kritischen" Metaphysik der Substanz es erfordert, die philosophische Kontroverse hinsichtlich der einfachen Substanz in der ersten Halfte des 18. Jahrhunderts zu berucksichtigen, wie diese von Gottfried Wilhelm Leibniz und Christian Wolff bestimmt worden ist. Erst vor diesem Hintergrund wird die Komplexitat und Widerspruchlichkeit des "kritischen" Substanzbegriffs deutlich.

Die Zuruckweisung, mit der viele fruhneuzeitliche Autoren der aristotelischen Naturphilosophie begegnen, geht haufig mit einer emphatischen Aufnahme der hellenistischen Philosophie einher. Vor diesem Hintergrund fragt die vorliegende Untersuchung nach den prinzipiellen Unterschieden zwischen Aristoteles und seinen hellenistischen Nachfolgern. Ausgangspunkt ist die fur die aristotelische Philosophie zentrale Analyse des Phanomens der Bewegung.