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Rome was a society that honoured its ancestors, its law and its history. There, with the exception of a few tremors, the past seemed to define and legitimise the present. This apparent stability, this vision of the norm as a fact of nature, was sought after by the various legal orders of the West, each claiming the role of legitimate and natural heir to a supposed unity stemming from classical culture. Authors such as Manuel Hespanha denounce these legitimisation strategies as attempts to cover up a rupture between classical and contemporary law. In the work that follows, we suggest that this...

Rom war eine Gesellschaft, die ihre Vorfahren, ihr Recht und ihre Geschichte ehrte. Abgesehen von einigen Erschütterungen schien dort die Vergangenheit die Gegenwart zu definieren und zu legitimieren. Diese scheinbare Stabilität, diese Vision der Norm als Naturgegebenheit, wurde von den verschiedenen Rechtsordnungen des Westens angestrebt, die jeweils die Rolle des legitimen und natürlichen Erben einer vermeintlichen Einheit beanspruchten, die sich aus der klassischen Kultur ergab. Autoren wie Manuel Hespanha prangern diese Legitimationsstrategien als Versuche an, einen Bruch zwischen dem...

Rome est une société qui honore ses ancêtres, son droit et son histoire. Là, à l'exception de quelques secousses, le passé semblait définir et légitimer le présent. Cette apparente stabilité, cette vision de la norme comme un fait de nature, a été recherchée par les différents ordres juridiques de l'Occident, chacun revendiquant le rôle d'héritier légitime et naturel d'une prétendue unité issue de la culture classique. Des auteurs comme Manuel Hespanha dénoncent ces stratégies de légitimation comme des tentatives de masquer une rupture entre le droit classique et le...