ISBN-13: 9786131541094 / Francuski / Miękka / 2018 / 560 str.
Hume, homme de lettres plus que philosophe, s''est efforcA(c) de rendre son oeuvre accessible au plus grand nombre, en retravaillant sans cesse la forme de sa pensA(c)e. AprA]s l''A(c)chec du TraitA(c) de la nature humaine, jugA(c) trop dogmatique, il prA(c)sente ses raisonnements sous la forme plus souple et plus consensuelle d''essais censA(c)s Aatre en phase avec l''opinion. Il semblerait alors que pour ce penseur cherchant avant tout A Aatre un passeur du monde du savoir A celui de la conversation, la recherche de l''adhA(c)sion et de l''assentiment d''autrui, par le biais de la sympathie, constitue l''essentiel, pour une philosophie qui se donne comme tA che premiA]re, la mise en relation. Toutefois, si la sympathie consiste A ressentir vivement ce que nous imaginons qu''autrui ressent et si l''imagination peut me faire imaginer qu''autrui ressent ce qu''il ne ressent pas, ne suis-je pas nA(c)cessairement condamnA(c) A me tromper sur autrui, m''obligeant ainsi A de perpA(c)tuelles corrections et reprises?
Hume, homme de lettres plus que philosophe, sest efforcé de rendre son œuvre accessible au plus grand nombre, en retravaillant sans cesse la forme de sa pensée. Après léchec du Traité de la nature humaine, jugé trop dogmatique, il présente ses raisonnements sous la forme plus souple et plus consensuelle dessais censés être en phase avec lopinion. Il semblerait alors que pour ce penseur cherchant avant tout à être un passeur du monde du savoir à celui de la conversation, la recherche de ladhésion et de lassentiment dautrui, par le biais de la sympathie, constitue lessentiel, pour une philosophie qui se donne comme tâche première, la mise en relation. Toutefois, si la sympathie consiste à ressentir vivement ce que nous imaginons quautrui ressent et si limagination peut me faire imaginer quautrui ressent ce quil ne ressent pas, ne suis-je pas nécessairement condamné à me tromper sur autrui, mobligeant ainsi à de perpétuelles corrections et reprises?