Über die Problematik des Lügens in Jurek Beckers "Jakob der Lügner: Dichtung und Wahrheit in der Holocaust-Literatur

ISBN-13: 9783640451968 / Niemiecki / Miękka / 2009 / 68 str.

Karsten Tischer

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 2,0, Friedrich-Schiller-Universitat Jena (Institut fur Germanistische Literaturwissenschaft), Veranstaltung: Deutsch-judische Schriftsteller nach 1945, 59 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Augustinus nennt den Teufel den "Vater der Luge." Seit dem Sundenfall im Paradies gehort sie zum menschlichen Zusammenleben, doch ihr Ursprung liegt noch wesentlich weiter zuruck. Sie ist nicht nur Bestandteil des menschlichen Verhaltens, sondern zeigt sich auch in der Tierwelt. Im taglichen Kampf ums Uberleben ist Tarnen und Tauschen ein unverzichtbares Mittel oder wie Nietzsche es formulierte: "Verstellung ...] ist das Mittel, durch das die schwacheren, weniger robusten Individuen sich erhalten ...]." Nun ist aber eine Tauschung noch keine Luge, denn hierfur braucht es "Verstand und Wille, Fahigkeiten, die dem Menschen zugeordnet werden ...]." Hier kommt nun der zweifelhafte Held aus Jurek Beckers Roman Jakob der Lugner ins Spiel. Der polnische Jude verstot mit seinen Lugengeschichten gegen das in Stein gemeielte achte Gebot, welches einst Moses auf dem Berg Sinai von Gott personlich empfing - also von dem Mann, der, wie Johannes im Neuen Testament sagt, die Wahrheit ist. Damit stellt der ehemalige Kartoffelpufferbacker die Ordnung auf den Kopf. Doch in welcher Ordnung lebt Jakob? Seit Ausbruch des Krieges steht die Welt Kopf. Juden sind laut Verordnung keine Menschen mehr, sondern "Wanzen" (21), die in einem Ghetto vor sich hinvegetieren. Ihr Schicksal lautet Vernichtung. Diese Bedrohung bringt Jakob dazu, ein einfaches aber folgenreiches Mittel zu benutzen, um in dieser unfreien Welt zu Freiheit zu gelangen: die Luge. "Was immer er sagt, ist nicht ein Sagen, sondern ein Handeln; denn er sagt, was nicht ist, weil er das, was ist, zu andern wunscht." Die Umstande scheinen demnach einen Pakt mit dem Teufel zu rechtfertigen. Doch die Frage wird sein, ob es sich t