ISBN-13: 9783640571000 / Niemiecki / Miękka / 2010 / 102 str.
Lizentiatsarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Theologie - Sonstiges, Note: 8,5, Sprache: Deutsch, Abstract: Wer liest und schreibt muss Geduld aufbringen. Vor allem wenn es um die Lekture eines groen Denkers geht, mit seiner ozeanischen Tiefe. Der Gedanke begleitet mich, dass Studium, Forschen und Schreiben immer auch eine kosmologische Tat ist, eine Hervorbringung, eine Geburtswehe sondergleichen, eine Selbstverwunschung und Verzauberung ins Reich der Gedankenwelt. Gerade wenn es um einen "als den gebildetsten und universalen christlichen" Denker wie Hans Urs von Balthasar (1905-1998) geht. Gerade dieser Vorgang des Schreibens, der Auseinandersetzung und Sinnierens beforderte mich auf eine eigentumliche Weise in die Einubung in die Welt des Wissens, in die Tiefe des Geheimnisses der theologischen Erkenntnis. Alles beginnt wie immer mit einer Reise und dem damit verbundenen Aufbruch. Ich mochte bei dieser These versuchen aufzuzeigen, wo mogliche Grundlinien dessen sind, was Hans Urs von Balthasar unter Sophia-Weisheit versteht. Naturlich wird es mir nicht moglich sein das Ganze Werk von Balthasar studieren und analisieren zu konnen. Das wurde hier den Rahmen sprengen. Deshalb beschranke ich mich auf einige wenige Texte um aufzuzeigen, wo Hans Urs von Balthasar implizit oder explizit von Sophia-Weisheit spricht, oder was er darunter versteht. Zum Abschluss mochte ich einen Zugang eroffnen, in dem sich ihre Relevanz auch fur unsere Zeit und Welt erweist. Theologie in ihrer Verwurzelung ist trinitarisch begrundet, die aus der Urquelle schopft, von der absoluten Wahrheit (vgl. 1 Petr. 1). Gott ist das Absolute, Vollkommenste, das jenseitige Eine und absolut Transzendente, wo sich Wahrheit, Gutheit und Schonheit treffen. Die christliche Theologie geht in erster Linie nach dem Abstieg Gottes in die Welt nach. Konkret ereignet es sich an der Menschwerdung des Wortes Gottes und im Kreuz Jesu Christi. Die Mogli