Veränderung der Stellung der Frau durch das II. Vatikanische Konzil

ISBN-13: 9783668126084 / Niemiecki / Miękka / 2016 / 20 str.

Johannes Kraft

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Theologie - Praktische Theologie, Note: 1,0, Johannes Gutenberg-Universitat Mainz (Katholisch-Theologische Fakultat), Sprache: Deutsch, Abstract: Bei der Lekture und dem Auswerten der Bistumszeitschrift fiel mein Blick recht schnell auf das Thema der Stellung der Frau in der Kirche. Da die Thematik im Jahrgang 1967 sehr prasent war, deutete einiges daraufhin, dass sich im Zuge des II. Vatikanischen Konzils eine Diskussion eroffnet hatte, die bis ins Jahr 1967 weitergefuhrt wurde. Durch die Artikel, Kommentare und Leserbriefe wurde die groe Bandbreite der Debatte deutlich und so viel meine Wahl letztendlich auf das Thema "Veranderung der Stellung der Frau durch das II. Vatikanische Konzil." Denn die Gleichstellung der Geschlechter ist ein recht moderner Gedanke. Vor knapp funfzig Jahren war gerade dieses Thema heftig umstritten. In der katholischen Kirche ist lange Zeit wenig von einer Gleichwertigkeit von Mann und Frau zu bemerken, auch wenn Papst Paul VI. eine Botschaft an die Frauen richtete und sagte " ...] Die Stunde kommt, die Stunde ist schon da, in der sich die Berufung der Frau voll entfaltet, die Stunde, in der die Frau in der Gesellschaft einen Einflu, eine Ausstrahlung, eine bisher noch nie erreichte Stellung erlangt ...]." Die Ausarbeitung soll sich im Folgenden mit der Problematik der Gleichstellung von Mann und Frau in der Katholischen Kirche auseinandersetzen. Hierfur wird zuerst die Stellung der Frau als "Zeichen der Zeit" betrachtet, in dem eine kurze Entwicklung der Stellung der Frau erfolgt. Mit vermehrten Interesse werden in die Analyse Texte, Kurzberichte und Leserbriefe aus der Bistumszeitschrift Glaube und Leben des Bistums Mainz einflieen. Dadurch soll verdeutlicht werden, welche Relevanz die Themen im Bistum hatten und welche Personen involviert waren. Danach wird der Blick auf die tatsachlichen Veranderungen gelegt. Es wird hinterfragt, ob diese "nie erreichte Stellung" der Frau auch kirche