Trois Grâces de la Poésie Nouvelle Et La Nouvelle Poésie Chinoise » książka
Trois Grâces de la Poésie Nouvelle Et La Nouvelle Poésie Chinoise
ISBN-13: 9783838189277 / Francuski / Miękka / 2018 / 528 str.
HAlderlin avait le mot juste: A l'homme vit sur la terre poA(c)tiquement A. Vivre poA(c)tiquement, est-ce vivre, comme Baudelaire, l'expA(c)rience du flA neur mA(c)tropolitain, qui sait A A(c)lire domicile dans le nombre, dans l'ondoyant, dans le mouvement, dans le fugitif et l'infini A ? Est-ce vivre, comme Rimbaud, l'expA(c)rience du dA(c)sert africain, espace qui est une sA(c)paration et qui peut forcer la crA(c)ation du double et la fabrique du devenir ? Est-ce vivre, comme Maldoror-LautrA(c)amont-Ducasse, l'expA(c)rience de la luciditA(c) et du vertige inhumains, qui lui permet de A vivre dans l'idA(c)e des autres d'une vie imaginaire A ? S'agit-il des modes de vivre A(c)rigA(c)s par nos poA]tes ? Non, parce qu'ils se font modA]les sans le savoir en fondant des A(c)coles sans le savoir non plus. Oui, parce qu'ils nous A(c)tablissent un type de rapport qui lie l'Aatre au monde, le type qui ne peut Aatre perAu que par vivre poA(c)tiquement. Au dA(c)but du XXe siA]cle, les poA]tes chinois qui se tournent vers l'Occident A(c)rigA(c) en modA]le et s'efforcent de construire, A la place de la poA(c)sie classique, une nouvelle poA(c)sie chinoise, ont-ils pu vivre poA(c)tiquement en A(c)tablissant une poA(c)tique de toutes les formes qui traversent leur existence ?
Hölderlin avait le mot juste : « lhomme vit sur la terre poétiquement ». Vivre poétiquement, est-ce vivre, comme Baudelaire, lexpérience du flâneur métropolitain, qui sait « élire domicile dans le nombre, dans londoyant, dans le mouvement, dans le fugitif et linfini » ? Est-ce vivre, comme Rimbaud, lexpérience du désert africain, espace qui est une séparation et qui peut forcer la création du double et la fabrique du devenir ? Est-ce vivre,comme Maldoror-Lautréamont-Ducasse, lexpérience de la lucidité et du vertige inhumains, qui lui permet de « vivre dans lidée des autres dune vie imaginaire » ? Sagit-il des modes de vivre érigés par nos poètes ? Non, parce quils se font modèles sans le savoir en fondant des écoles sans le savoir non plus. Oui, parce quils nous établissent un type de rapport qui lie lêtre au monde, le type qui ne peut être perçu que par vivre poétiquement. Au début du XXe siècle, les poètes chinois qui se tournent vers lOccident érigé en modèle et sefforcent de construire, à la place de la poésie classique, une nouvelle poésie chinoise, ont-ils pu vivre poétiquement en établissant une poétique de toutes les formes qui traversent leur existence ?
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